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时间:2018-10-05
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1、当前用现代医学模式探西躲传统医学的身心医学和心理学 :本文从西躲传统医学模式的转变进手,用现代医学模式就西躲传统医学的身心医学和心理学进行了探索,分析了在现代医学模式下社会心理因素对诊治疾病的重要功能,以为西躲传统医学的身心医学应用于现代体育领域、运动医学、保健学和心理学的综合探究和实践,有其重要的现实意义。提出应加强对西躲传统医学身心医学和心理学方面的探究,进步人们对疾病、人体体质和身心和心理的正确熟悉,树立正确的健康观。 社会在发展,人们的观念也在变化,对健康的理解已不局限于简单的身体健
2、康,而是身、心的健康和协调发展。在古代,西躲的躲医学家已对身、心关系有了较为系统的熟悉和论述,比较权威和有代表性的是云丹贡布在《四部医典》中的身心医学的观点:以为人的心理有“贪、慎(愤)、痴、悲、忧虑寡言、惊恐、心情不快”,或是“隆、赤巴、培根三因素失调”,是人对外在环境各种刺激所引起的反应,属于生理现象,通常不会引起疾病,但若过于强烈或持久,或过于敏感,就会影响人体健康,导致疾病,两者合一即为“身心”。也说明身、心是“体”和“用”的关系,即身为心“体”,心为身“用”。西躲传统医学的隆、赤巴、培
3、根三因素在很大程度上说明,身、心是矛盾的同一体,互为条件、相互功能。而从系统科学的角度看,人体是一个开放的复杂系统,身、心是人至为重要的两个要素,存在着复杂的非线性关系和相互功能的机制,同时又受社会和环境的影响。这一观点和现代医学模式有其相同性,即:正转向生物——心理——社会适应医学模式。西躲传统医学的身心医学涉及的体育内容则突出“以心为本,以身为标,在心的统摄下,通过身体的整体锻炼,达到身心并完。”因此,认真探究西躲传统医学的身心医学,并应用于现代体育领域,运动医学,保健学和心理学,有其重要的
4、现实意义。 一、西躲传统医学模式的转变 西躲医学尚未形成体系前,传统的观点以为,人的健康和疾病是“因果循环,修行报应”,疗法上大多是“本医”疗法,或图腾崇拜的巫术活动。按照这种观点,医生无需了解病人和病人的心理,人有病有难也只能祈看神灵保佑。也不存在人的健康和疾病的产生和人所处的社会环境,精神心理因素等影响的熟悉。西躲医学形成体系后极为重视从“身”和“心”方面调整患者的起居和精神治疗,以为人七情(“贪、嗔(嫉、愤)、痴、悲、忧虑寡言、惊恐、心情不快”)内伤致病,患病或早衰的原因,“可因五官的
5、过度活动,精神疾病,不好的陋习”有关,辩证阐述了情绪和健康和疾病的关系。西躲传统医学还以为,人体乃是一个最完整的人的心理、生理和生命的动力特征,又和宇宙过程密切相关。要人们用固有的方式对待外部世界的变化,如自然天气和社会心理环境,生活起居及饮食方式等,并将生物——心理——社会医学模式有机结合在一起。显然,西躲传统医学的生物——心理——社会学模式这种观点,把人的躯体和精神,社会环境看成是一个整体。这种观点具有重要的哲学意义,也丰富了马克思主义哲学有关事物是相互联系,相互制约的原理,为西躲传统医学的
6、发展和维护人民的身心健康做出了贡献。 西躲传统医学模式被称为“大宇宙”医学模式或身心二元论,以整体的观念来对待人体,如西躲传统医学以为人体是一个有机的整体,而把具有解剖生理的、心理的智力功能的各个部分,作为人体一个重要的有机组成部分来探索。首先,人体和宇宙、自然是相互联系的,要把人体视作宇宙实体的一个小天地,是它的一个组成部分,人体如同一棵树,大宇宙时刻养育着它。人要依靠自然界的阳光、空气、水和各种食品来生存,也受到自然界各方面因素的影响,人不可能脱离自然而独立生存,和自然形成一个***的整体
7、。所以,在一个人体和自然万物相应的世界里,外部环境对人的生理和精神都有影响,提出要注重辨证施治。其次,人体是一个以脏腑为核心,以经络互相联系的有机整体。以脏腑为核心在人体管道系统中循行着气和血,全身无处不到。人体是由五脏六腑、经脉、肌肉、骨骼等有机地联系的,脏腑之间相互依靠,以维护内环境的同一和稳定,人体内环境的稳定以隆——赤巴——培根三因素为基础,人体由三大因素所支配,三大因素假如互相配合协调,则人体正常而健康。由于三大因素之间是相互依靠、相互功能的。三大因素用现代观点来说,实质上反映了生物医
8、学模式心身二元论的特征。再次,西躲传统医学以为人的很多疾病不仅有躯体上的,而且有情绪方面和精神上的。因此,躲医以为,陷进身心痛苦的,用药和镇静剂治疗并不能根除。也就是说,不仅要注重到疾病的症状,还要全面考虑到精神等因素。躲医医典以为,所有生理紊乱和人体疾病都和精神有关(尤其是贪欲、痴心和愤怒)。精神的变异导致人体三大因素的失衡。所以,西躲传统医学在治疗过程中十分夸大心理治疗,如催眠术,身心调节,行为、饮食注重事项和生命动力的刺激等等。从这几个方面来说,西躲传统医学的生物医学模式有其独特的原理和方
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