关于《春节民俗的变化》的问卷调查

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1、关于《春节民俗的变化》的问卷调查一、问题：1、新中国成立后二十世纪四五十年代、二十世纪六七十年代、二十世纪八九十年代、二十一世纪初不同时代过春节时人们的习俗？2、新中国成立后二十世纪四五十年代、二十世纪六七十年代、二十世纪八九十年代、二十一世纪初不同时代过春节时人们的习惯？3、新中国成立后二十世纪四五十年代、二十世纪六七十年代、二十世纪八九十年代、二十一世纪初不同时代过春节时人们的饮食？4、新中国成立后二十世纪四五十年代、二十世纪六七十年代、二十世纪八九十年代、二十一世纪初不同时代过春节时人们对春节的态度？5、现在人们对如何过节有甚么美好的愿望？二、回答：1、四五十年代人们喜欢贴年画，迎灶

2、王爷、左邻右舍的秀才写的春联、自制的剪纸、三十晚上摆大供接列祖列宗回家过年、放鞭炮；六七十年代贴年画、写春联；八九十年代挂带有鱼、胖娃娃的挂历、贴春联；二十一世纪初贴春联、出现个性化挂历。2、四五十年代人们习惯三十晚上穿印有踩小人图案的红袜子、全家人守在电视前看春节联欢晚会，听新年钟声、晚辈给长辈磕头拜年、长辈给晚辈压岁钱、初一早上孩子们换上新衣服走亲访友；六七十年代给晚辈压岁钱、走亲访友、孩子们换上新衣服拜年；5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establ

3、ishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve八九十年代给孩子压岁钱、孩子们换上期待已久的新衣服、亲戚间相互走动；二十一世纪一部分老人给孩子压岁钱，一部分给晚辈买健康、教育保险或给在银行设有教育资金账户的存折，也有买青少年成才立志、古典名著等益智知识性强的书籍作为礼物；青年人给父母买礼品；亲朋好友互相发短信拜年。3、四五十年代人们早早准备年货有冻梨、冻柿子、冻饺子、粘豆包、少

4、许猪肉没有青菜；六七十年代三十晚上吃饺子，基本没有任何副食品和青菜；八九十年代青菜、海鲜、肉制品齐全，酒类、饮料齐全。二十一世纪主副食品种繁多，年货丰富，并有部分家庭和亲戚朋友相聚酒店过年。4、四五十年代人人盼望过年，穷人家的孩子更是天天数着指头盼着过年有好吃的、穿新衣服，家家都认真准备年货；六七十年代盼着过年合家团聚、盼着家人身体健康平平安安；八九十年代也盼着过年，酒席中谈论更多的是彼此这一年财运如何，单位效益如何，如何过上小康生活；二十一世纪初基本上对年逐渐淡漠，总体年的气氛不浓。5、在科技高速发展的信息时代，大家有了丰富多彩的娱乐活动，有了更多的方式表达自己对亲人的祝福、对新的一年的

5、期望和憧憬。大家都希望家庭和睦，父母健康，孩子身心健康聪明可爱，自己工作中人际关系和谐，事业有成，在自己的能力范围之内改善自己的生活质量。5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve三、关于《春节

6、民俗的变化》的研究报告中国农历年的岁首称为春节，是中国人最隆重的传统节日。相传它由虞舜兴起，已有4000多年的历史。2007年，是春节被列入国家非物质文化遗产名单的第一个春节。于是，这一年的春节有了与以往单纯的传统节日不同的意义。春节之所以重要，不仅仅在于它是现代中国人深层的心理需要、精神需要，还关涉着文化传统以及文化创新问题。传统春节是中华民族一项弥足珍贵的非物质文化遗产，我们有必要将这一优秀的传统文化传承下去，并在文化的传承、创新中使之得到发扬光大。春节表达着人们的基本祈盼，如丰收、团聚、平安、兴旺、亲情与和谐等。显然，这也是现代人的共同祈盼。由于春节特殊的时间意义，它天生就带有除旧布

7、新的含义。从春节的众多习俗来看，其核心意义有两条:一是祈求吉祥、辟除灾祸，这其实是中国传统节日共生的意义，只是在春节时分显得尤其突出；二是增进人际感情，对于家人亲族而言，是团圆、和睦，重温血缘之间的伦理关系，对于邻里同事而言，是通过互相拜贺，消除隔阂，增进感情。由此可见，春节在传承民族文化中起到了一种文化认同的重要作用。中国文化以伦理为基本核心，需要在各种文化事项上有所表达，不断确认。春节正是其中一个典型的场景，在此，许