高考语文（第03期）大题狂做系列 05（含解析）

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1、大题狂做5班级________姓名__________分数__________1．（2016届宁夏平罗一中高三第四次模拟）阅读下面这首唐诗，完成后面题目。过融上人兰若綦毋潜山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。【注】　融，诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；翠微，青翠的山色。（1）从诗的前两句来看，诗人所拜访的僧人是一个什么样的形象？请简要分析。（5分）（2）“钟声连翠微”历来为人赞赏，你认为它有哪些值得称道之处？请简要赏析。（6分）【答案】（1）诗人所拜访的是一个避世清修、洒脱

2、散逸的高僧形象。禅室建于山头，远离尘世，禅室无人，窗外溪流鸟飞，僧人不知何处而去；静谧幽雅的环境烘托出僧人的情趣高雅；“挂僧衣”的细节体现了僧人的悠闲洒脱。（2）①以景作结，读来蕴藉含蓄，耐人寻味。②从色彩和声音（视觉和听觉）的角度写景。描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林、经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。（从“以动衬静”角度作答亦可）③讲究炼字。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人流连忘返、迷恋山林的独特而又自然的感受。【解析】（1）试题分析：先答出

3、“避世清修、洒脱散逸的高僧形象”，然后结合诗句进行分析。注意人物的行为的分析。【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】分析诗歌的形象特征注意从以下几方面入手，首先明确形象的属性，是“闺中女子”还是“戍边战士”是“落魄书生”还是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情绪是“壮志难酬”还是“寂寞无聊”等，还要分析人物的具体的行动、生活的环境等，一般为“在什么环境下的，做什么事情的内心充满什么情绪的什么形象。如此题是一个避世清修、洒脱散逸的高僧形象。（2）试题分析：注意分析景物描写

4、额方法和以景结情的艺术手法的运用，然后结合诗句进行分析。【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析，此题分析景物描写额方法和以景结情的艺术手法的运用。2．（2016届贵阳一中高三第八次月考）阅读下面的文言文，完成文后各题。-16-袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习《孟氏易》，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。

5、安曰：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受，从事惧然而止。时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧，问何以不出。安曰：“大雪人皆饿，不宜干人。”令以为贤，举为孝廉。永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡复考。明年，三府举安能理剧，拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏案之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也

6、。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。岁余，征为河南尹。政号严明，然未曾以臧罪鞫人。常称曰：“凡学仕者，高则望宰相，下则希牧守。锢人于圣世，尹所不忍为也。”闻之者皆感激自励。在职十年，京师肃然，名重朝廷。建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲而南部复往抄掠北单于谓汉欺之谋欲犯边宜还其生口以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌，即得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。云以大臣典边，不宜负信于戎狄，还之

7、足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘、司空第五伦皆恨之。弘因大言激励虞余曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”虞廷叱之，伦及大鸿胪韦彪各作色变容，司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沉滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，阁訚衍衍，得礼之容，寝嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深谢？其各冠履。”帝竟从安议。明年，代第五伦为司空。章和元年，代桓虞为司徒。（选自《后汉书·袁安传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．北虏既已和亲/而南部复往抄掠/北单于谓汉欺之

8、/谋欲犯边/宜还其生口/以安慰之B．北虏既已和亲/而南部复往/抄掠北单于谓/汉欺之谋欲犯边/宜还其生/口以安慰之C．北虏既已和亲/而南部复往抄掠/北单于谓汉欺之/谋欲犯边/宜还其生/口以安慰之D．北虏既已和亲/而南部复往/抄掠北单于谓/汉欺之谋欲犯边/宜还其生口/以安慰之（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“明经”就是通晓经学