自然辩证法资料吐血整理课件

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1、案例：迷信向科学的转化二十世纪八十年代初，在某地盛传毛泽东显灵。有好事者为之。操作环境及其要求以一小箩为主要工具，箩底插一木棍，木棍与箩底平面垂直，由2名不会写字的少年儿童端扶，在铺满沙子或面粉等的桌子上写字，参与者提出问题，箩会自己运动，在桌面的沙子上写出字来，回答有关问题。现场参与人情况现场共有A、B、C、D、E、F等6人。其中，A为40岁左右的中年妇女，在某工厂上班，属于消息灵通人士，此事即由A在社会上听说有毛泽东显灵之事而回家为之。现场参与人情况B为正在上大学的女大学生，此时正在家里休寒假；C为即将参加高考的某重点中

2、学的高三学生；D为一名初中毕业而未能考上高中的少女；E是一名年仅12岁的正上小学五年级的女孩；F为一名10岁男孩，正读小学二年级。其中，B与C是姐弟，与A是邻居，A是D、E、F的母亲，E和F平时学习成绩并不理想。两家人平时关系十分密切。具体操作过程A首先向在场人员简单说明了毛泽东显灵一事，并告诉了大家提问题的方式以及操作的要领，然后大家开始发问。问题1--1及答案C问自己能否考上大学，箩在沙子上写出“能”的字样，又问毕业后能分配到何处，先是没有反应，后又问是大城市还是小城市，箩写出“大”的字样。问题1--2及答案A分别问自己

3、的三个孩子能否考上大学，均写出“不”的字样，又问能做什么工作，均写出“工”的字样。问题2及答案B问自己的母亲（当时已经57岁）能活到多大年纪，箩写出“68”的字样。问题3--1及答案在即将结束这一事件时，在场的人又问“箩”是什么人，箩写出了“毛泽东”的字样，且字体颇似毛泽东生前的字迹。问题3--2及答案人们又问毛泽东是否已经转世，箩写出了“已”的字样。又问转世者的年龄，箩写出了“5”的字样。但当在场的人问转世者的姓名时，箩未做明确回答，只是在桌子上反复画圈。学者的考察某学者于第二天借来同样工具，依原法重做，但并无前日现象发生

4、。该学者又多方了解，据很多人说，均曾经作成此事。学者追踪考察26年后，A已经退休在家；B的母亲仍然健在，年已83岁；C考上了大学，且分配到某大城市工作；D、E、F均未考上大学，都曾经当过工人，现分别经商和从事养牛等。至于究竟是何方神圣“显灵”，无从考证。相关情况该学者查阅许多资料，发现中国和外国均有类似行为，称为“扶乩”，曾经盛行于科学不发达的时代和地区。问题1：此类现象是否构成科学事实？为什么？问题2：假如此事件确曾发生，请构造一假说，对此类现象进行假定性说明。问题3：将假说的主要思想符号化。问题4：如何检验假说的正确性？

5、请设计一个实验，证实或证伪所提出的假说。问题5：结合自己对此事件的分析过程，谈谈对科学及科学研究的理解。“箩先生”事件观点摘要这个事件太神奇了，我从来没有遇见过，我是第一次听说这样的事情，我不敢相信这是真的。“箩先生”事件观点摘要不可能，绝不可能！这件事如果真的发生了，也是封建迷信思想在作怪。我不信这些封建迷信的东西，也从不参与封建迷信活动，我只相信共产党！“箩先生”事件观点摘要真神奇！也许是真的，可惜我没有亲自看到。大千世界无奇不有，如果我能够亲自看到，那么我会更相信它。人死后也许会有灵魂。“箩先生”事件观点摘要我相信这是

6、真的，我们家乡也经常发生类似的事情，但是，我不知道这是什么原因。“箩先生”事件观点摘要我相信这样的事情确曾发生，但是肯定不是毛泽东显灵。我无法解释这个事件，现在的人类还不能解释世界上发生的许多事情，也许今后会有人解释它。“箩先生”事件观点摘要这样的事情一定发生过，尽管我没有看到过，但是我相信。我曾经看到过许多这样的报道，也许是人的潜意识在作怪。对于这些真实发生的事情，我们应该去认真研究。“箩先生”事件观点摘要相信科学，反对迷信，坚决与封建迷信和伪科学作斗争！蔡论：我们人类对自然界和自己的认识只是世界本来面目的极小部分。对于无

7、限发展的自然界，人类的认识是无止境的。当我们面对一些新的现象和新的情况时，应该以科学的态度对待它们，既不能回避，也不能简单予以否定，而应该正视这些问题，积极地进行科学的探索。蔡论：我们在面临新的现象时，总是试图用已有的知识去进行解释。然而，实践的发展总会提出一些已有知识不能解释或不能完全解释的问题。跳出原有的知识框架，另辟蹊径，从多个角度思考问题要比故步自封有意义得多。蔡论：即使是人们已经解释过的问题，有时也会存在新的解释。事实和现象的出现，是不以人的意志为转移的。我们过去对某些现象的迷信解释，是我们的解释发生了错误，而不是

8、这些现象不存在。蔡论：在已有知识理论的指导下，对新的现象进行科学的探讨，不断总结事物发展的规律，揭示事物的本来面目，是每一个科学工作者的责任。潜意识场假说蔡文学一、四条基本假设：1、人的意识分为显意识和潜意识。显意识是指人清醒时能够完全自我控制的意识；潜意识是指人没能明确感知和完全控制并在