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1、当代设计中的装饰尺度问题:装饰,从其美化生活的角度来讲,是一种必不可少的设计手段。它不仅满足人的审美需求,更创造和表现了一个民族的艺术意志。但是,凡事物极必反,打破了装饰的尺度必然套损害事物的本质功能。古语云:“无本不立,无文不行”,“文质彬彬”才是装饰之道,万不可“以文害用”。这种言论早就道出了设计中过度装饰现象的不合理性,那么在今天资源环境问题日益严重、经济萎靡的情况下,把握好装饰的尺度就显得更为重要。 关键词:装饰尺度;文质彬彬;过度装饰;过度包装 从字面意义来看,装饰是“美化”,是一种“装点修饰”。当对一个物品进行装饰的之后,不仅可以增加
2、产品的亲和力和艺术气息,还可以让产品看起来更有档次和品味。另一方面,装饰艺术在本质上是一种文化现象,它可以体现一个民族的灵魂。就如沃林格在《抽象与移情》中说的:装饰艺术的本质特征在于,一个民族的艺术意志在装饰艺术中得到了最纯真的表现。 历史上装饰经历着反复的兴衰,正是与装饰的功能有莫大关系,它要么被放大,要么被忽视。在当代,装饰的功能就被放大到了极点,导致人们无节制地追求繁缛奢华的过度装饰,因而在不知不觉中走入了为装饰而装饰的怪区。夸张的月饼礼盒设计、豪华的书籍装帧都已成为商家追逐利润和个人炫耀财富的手段,更严重的是给环境带来了沉重的压力。把握好装饰的
3、尺度,杜绝过度装饰势在必行。 一、“文”与“质” 中国古代先秦学者对过度装饰有很深的见解,他们用“文”与“质”的关系概括装饰与实用功能的关系。“文”即文饰、装饰,“质”即物品的本质,指其实用功能。墨子的“非乐”思想是一种非文、非礼、非装饰的思想,在《墨子·节用篇》就反映了他注重“质”——即物的实用功能的工艺美学观。他认为功能之外的装饰是“单财劳力,毕归之于无用也”。 文与质应是统一辩证的关系,文以质为基础,质以文为表现。作为外在形式、表象装饰,文要以一定的质为依附对象。装饰作为形式是质的体现,是以质为基础、以质为根本、以质的展示为主要目的的
4、。持这种观点的是孔子,他主张扬弃“非文”“好质而恶饰”两种片面倾向,做到“文质彬彬”,文与质的协调统一。《礼记·礼器》认为,在装饰艺术中文与质要相符相宜,“无本不立,无文不行”,“文质彬彬”,不使装饰趋于奢华,也不至于缺少装饰没有文彩。 二、装饰与罪恶 在现代设计中,装饰艺术与设计有着千丝万缕的联系。从强调自然的工艺美术运动,到以植物和女性作为装饰的新艺术运动,再到融合几何形状和强烈色彩的装饰艺术运动,现代设计总是从装饰出发去发展新的、完善的设计风格。但是,欧洲近现代设计史上,装饰也同样发展到无视人性的状态,因而一些现代主义设计师从设计伦理的
5、角度出发,对装饰提出了批判。阿道夫·卢斯在《装饰与罪恶》一文中认为,“装饰严重地伤害人的健康,伤害国家预算,伤害文化进步,因而发生了罪行”。卢斯反对在当时经济条件不好的情况下,把钱花在不必要的装饰上,因为它不仅没有功能意义,而且劳神伤财。 卢斯反装饰的思想虽有一定的片面性和局限性,但它符合西方当时的社会状况,我们不能否定其合理性。况且当前经济状况低迷,资源环境负担越来越重,在这样紧迫的时候花额外的钱去追求华而不实的装饰就是一种罪恶。 三、当代设计中的过度装饰 人类都有追求美的本能,然而,从事任何活动都有一个度,超过了这个度就会破坏事物原有的
6、本质,装饰也是如此。当前设计中的过度装饰愈演愈烈,生活中各种精美礼盒,豪华包装的食品、书籍等比比皆是。连儿童图书也穿上了“贵族装”,一套精装版《三国演义》被装在3个布封木质小箱子里,加上外面的精致礼品盒后价值高达580元,其重量足足有七八斤。这样的过度包装已经背离了其应有的功能,与其说是卖商品,不如说是“卖包装”。 产生这种过度装饰的原因是多方面的,既受市场经济中企业逐利行为的驱使,也受消费者扭曲的消费观念的影响,还有设计者盲目迎合这种腐朽审美需求的问题。首先,在市场经济下,产品的装饰性元素对于提高产品附加值有重要的影响。消费者大都喜新厌旧,卖相好的商
7、品才受欢迎。正是因为这样,厂商绞尽脑汁在商品卖相上大做文章,甚至把包装它作为首要任务来抓。‘其次,过度装饰的根源在于不健康的消费心里和消费习惯。社会上很多人追逐装饰繁琐的产品,物质至上,以为奢华就是好的,甚至将华而不实的产品当做行贿、炫耀的载体。有的人爱好藏书,觉得越是装帧精美的书,越显得自已有文化。消费者的需求决定着生产者的生产活动,正因为大家忽略了商品本身的质量、价值,反到更看重商品的外表,才使得过度装饰盛行。最后,作为产品包装的设计者,很多人缺少正确的认识。有的设计师哗众取宠,盲目迎合这种腐朽的审美需求,太过于注重形式而忽略了最基本的功能,致使产品
8、的观赏价值远远高于使用价值,这样便形成了过度装饰的恶性循环。 过度装饰带来的不
