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时间:2018-10-03
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1、以传统徽派民居建筑及其装饰为例的建筑媒介可能性研究FeasibilitystudyofArchitecturalmedia,takesarchitectureanddecorateoftraditionalHuizhouhousesforexample摘要:中国传统民居建筑及其装饰是我国劳动人民创造性活动的产物,是中国传统文化的物质载体和存在的形式。不同时代、聚落人们的生活方式、风俗习惯、审美情趣决定了中国传统民居建筑及其装饰风格的多样性、复杂性,并直接反映出普通民众的信仰和理念,极大地丰富了传统民居建筑及其装饰艺术的文化内涵。本文从传播学的视角,以传
2、统徽派民居建筑及其装饰为例,从传统徽派民居建筑、装饰、及其构造的空间等四个方面,探讨了源自建筑引发交流的媒介性存在的可能。为现代建筑及其装饰设计的中国传统文化自觉思考提供的学科交叉的新路径。关键词:传统徽派民居、装饰媒介性Abstract:Chinesetraditionallocal-styledwellinghousesbuildinganddecorationisproductofourcountrylaborpeople'screativeactivity.Itisalsothematerialcarrierandtheformofexiste
3、nceoftheChinesetraditionalculture.Differentages,differentsettlement,people'swayoflife,customs,aestheticappealdecidedthediversityandcomplexityofChinesetraditionallocal-styledwellinghousesbuildinganddecorationstyle.AndItdirectlyreflectsthecommonpeople'sbeliefsandideas,greatlyenric
4、hedtheculturalconnotationoftraditionallocal-styledwellinghousesbuildinganddecorationart.Inthispaper,Idiscussthepossibilityofthecommunicationmediumcausedbythearchitecture,basedontheperspectiveofcommunicationscience,takingthetraditionalHuizhouancientresidencearchitectureanddecorat
5、ionasexample,fromfouraspects,thetraditionalHuizhouancientresidencearchitecture,decoration,andtectonicspace,etc.ItprovidesthedisciplineoverlappingnewpathfortheChinesetraditionalculturalconsciousnessthinkingofmodernarchitectureanddecorationdesign.Keyword:traditionalHuizhouhousesan
6、ddecorate,immune-mediated西方建筑理论家赛•吉狄翁认为“建筑对我们生活时代而言是可取的生活方式的诠释。”也就是说,通过建筑人们可以解读出蕴含其中的有关时代的特点和人们生存方式等诸多有关信息。在此意义上,建筑不仅仅只是要满足“上栋下宇,以待风雨”(《易•系辞下》)的功能性要求;而且还需要以此来诠释生活,将其内涵信息以合乎逻辑的方式外延出去,直至传播到广阔的范围。立足于上述视角的思考,不难发现,建筑不但可以促成或者隔断人与人的交流,实现或者改变建筑与使用者的交流,还可以通过使用者8行为的联系实现建筑与建筑的交流。在这里,人与人的交流
7、因建筑而发生,而人在不同的建筑中的活动又引发建筑与建筑的交流。之所以这样,根据意大利符号学家艾柯的观点,建筑是一种表达含义的信号媒介。建筑的信息系统是建立在社会约定俗成基础之上的,在对建筑功能和形式关系的阐述中,既包含了功能和形式的信码联系,又体现了形式反映功能的约定概念,而且作为社会客观实在的建筑只有在信码的基础形式上才能表达功能。在建筑与人的交流过程中,由此引发的建筑可以作为信息交流载体的系统。建筑是生活的容器,建筑构成了复杂的社会行为和社会现象的体系,以及在这个体系中反映出来的建筑的交流属性——即建筑的媒介性。传统徽派民居建筑及其装饰是中国传统文
8、化的一个重要的组成部分,是包含许多因素的复杂的综合体系,其本质是多元的。从传播学视角的考察,是
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