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《主父偃-主父偃 五鼎食,典故名,典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------主父偃-主父偃五鼎食,典故名,典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王 五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。 典故名。典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉。古代行祭礼时。大夫用五个鼎。分别盛羊。豕。肤。鱼。腊五种供品。
2、形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。亦省作“五鼎”。 中文名,五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。拼音,wǔdǐngshí。注音,ㄨˇㄉㄧㄥˇ-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~6~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料-----
3、-----------------------------------------主父偃-主父偃五鼎食,典故名,典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王 五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。 典故名。典出《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉。古代行祭礼时。大夫用五个鼎。分别盛羊。豕。肤。鱼。腊五种供品。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。亦省作“五鼎”。 中文名,五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。拼音,wǔdǐngshí。注音,ㄨ
4、ˇㄉㄧㄥˇ-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~6~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------ㄕㄧˊ。解释,列五鼎而食。 基本信息。词目:五(wǔ)
5、鼎(dǐng)食(shí)。 详细释义。《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉主父偃。 齐国临菑人也。学长短纵横术。晚乃学易。春秋。百家之言。游齐诸子间。诸儒生相与排傧。不容于齐。……是时。徐乐。严安亦俱上书言世务。书奏。上召见三人。谓曰:「公皆安在?何相见之晚也!」乃拜偃。乐。安皆为郎中。偃数上疏言事。迁谒者。中郎。中大夫。岁中四迁。……尊立卫皇后及发燕王定国阴事。偃有功焉。大臣皆畏其口。赂遗累千金。或说偃曰:「大横!」偃曰:「臣结发游学四十余年。 身不得遂。亲不以为子。昆弟不收
6、。宾客弃我。我厄日久矣。丈夫生不五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。死则五鼎亨耳!吾日暮。故倒行逆施之。」唐·颜师古注引张晏曰:「五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。牛。羊。豕。鱼。麋也。诸侯五。卿大夫三。」师古曰:「五鼎亨之。谓被镬亨之诛。」-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~6~-------------------
7、------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------主父偃。齐国临茁人。他学的是长短纵横之术。晚年才学习《易》。《春秋》。百家之说。游学于齐国读书人之间。儒生们一齐排斥槟弃他。 他在齐不能容身。……当时。徐乐。严安也都上书谈论国事。奏书送呈武帝。皇上召见三人。对他们说:“诸位从前都在哪裹呀?为什么我们相见这么晚啊!”于是任命主父偃。徐乐。严安都为郎中。主父偃多次上疏言事。皇上下
8、令迁升主父偃为谒者。中郎。中大夫。一年当中提升了四次。……尊立卫子夫为皇后以及揭发燕王刘定国的暗中犯罪活动。主父偃都有功劳。大臣们都害怕主父偃的嘴。贿赂和馈赠给他的钱财累计达千金。有人劝告主父偃说:“你太横行无忌了!”主父偃说:“我结发游学四十多年。 自己不得志。父母不把我当儿子。兄弟不收留我。朋友离弃我。我穷困潦倒的日子太久了。再说大丈夫在世。生不能享用五(wǔ)鼎(dǐng)食(shí)。死就受五鼎烹刑算了
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