喜剧《驴得水》观后感

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1、喜剧《驴得水》观后感话剧《驴得水》观后感一：　　最近，一无明星、二无名导的本土喜剧——《驴得水》火了起来。有人说，这是一部笑中带泪的黑色喜剧，尽管有着技术层面的不完美，依旧是一部难得的好作品。这样的评价，也无形中拨动了人们对于优秀喜剧期待的心弦。　　让人笑，是喜剧创作的“刚需”。也因此，喜剧创作的手法和方式多种多样，依靠肢体搞怪，抖出语言“包袱”，模仿搞笑人物，条条大路只为更有“笑果”。然而，将喜剧创作的目标仅仅止步于笑，忽视喜剧应有的故事内核，显然矮化了喜剧的高度，消解了应有的内涵，幽默的艺术形式也容易沦为杂耍的江湖把式。　　麦烈蒂斯在《喜剧论》中说：

2、“真正的喜剧的标准，是看他能否引起含蓄的思想的笑。”喜剧是对生活的艺术化、戏谑化的深思洞察。好的喜剧应该在幽默中包裹着智慧，拥有讽刺的妙笔和关怀的视角，能让观众在欢笑之外，品咂出思想的余味。　　然而，现有的一些国产喜剧，或将演员涂变成戏耍小丑，故事浅薄无力，唯靠搞怪卖萌、装傻充愣作为”卖点“;或纯粹将网络笑话、时下流行语生拼硬凑，全不顾情节发展和人物性格，“包袱”乱响，段子横飞，听着每一句都挺过瘾，但全剧观完，不知所云;更有甚者，将喜剧变成闹剧，用明星大腕、豪华场面的“华服”去包装套路单一、苍白乏力的“三流”剧本，用低俗、恶搞甚至出格刺激的镜头语言去吸引

3、人们眼球，挑逗观者神经……这些作品只重视形的包装，缺乏有深度、有创意、有关怀的故事内里，失去“心灵的光辉与智慧的丰富”。这样的喜剧只会如同一个表情僵硬的木偶，被“挣快钱”的线绳束缚操纵，全然丢掉了灵魂和精气神。　　相反，那些留下经久笑声与掌声的喜剧，之所以至今还为人所乐道，关键就在于拥有优秀深刻、给人启迪的故事内核。卓别林的《大独裁者》对法西斯独裁统治的犀利辛辣、入木三分的挞伐讽刺，为身处战乱的人们送去温暖的欢笑与信心;《喜剧之王》中，小人物追逐“演员梦”的励志故事仿佛现实奋斗的幽默侧写，“其实我是一个演员”成为致敬梦想坚守者的“座右铭”;《甲方乙方》用

4、一个个荒诞离奇的“白日梦”串起一幕幕令人捧腹的画面，欢笑的背后饱含浓浓的人情味，让人感慨生活的不易与辛酸……让观众戴上幽默的眼镜，审视现实的暗角，批判世间的丑陋，感受爱与温情的可贵，试着学会用乐观积极的心态去笑对人生的坎坷，这是好的喜剧应有的内容基因，也是优秀的喜剧共通的“自然禀赋”。　　发自内心的赞可，会带动票房的回馈。《疯狂的赛车》票房过亿，青年导演宁浩成为第四个迈进“亿元俱乐部”的内地导演;《手机》广受追捧，引发热议的同时也成为当年的票房冠军。用脚投票的背后，是观众对好故事的认可，对高品质的追求，对喜剧魅力的欣赏。　　当今，人们太需要欢笑和放松。凌

5、晨灯火通明的办公楼宇，月底准时到来的还款通知，人山人海的求职现场……这种快节奏、高压力的生活让人们犹如被拧紧的螺丝，在整个社会链条里丝毫不敢懈怠。人们需要一个轻松的宣泄出口，让生命之水荡漾出活力的涟漪。站在这样一个时代风口，喜剧人应珍惜难得的创作氛围，用真诚优质的好故事去涵养市场，用踏实深刻的好题材去丰满喜剧舞台，让中国的喜剧创作借助时代的东风展翅高翔，不辜负喜剧的“黄金时代”。话剧《驴得水》观后感二：　　对于大众来说，《驴得水》是开心麻花团队贡献的第二部电影，尽管票房没有《夏洛特烦恼》那么惊艳，但是却证明了开心麻花的无限可能性，从剧场、春晚到综艺，这个

6、团队在不同舞台之上都能够做到优秀，又呈现出比本山传媒、德云社等艺术团体更丰富的讽喻内涵，值得观众继续关注其矩阵式尝试喜剧。电影《驴得水》用历史讽刺剧的结构去完成一个荒诞不经的故事。最终这个“荒诞”的体验由一个慈善家口里说出，而局中人从不觉得自己荒诞不经，也从未怀疑过自己所经历的一切有多么黑色幽默。关于“自知”，需要跳脱出自我，来一次彻底的反身性思考才得以完成。　　1942年，“三民小学校”似乎桃花源一样的存在，即便学生从来就没有正面出现在观众面前，可是四位老师却“尽心尽力”做着教育实验。有关驴得水，他们的出发点都很好，不过是为了学校的生存，而不得不将一头

7、驴虚构为一名老师、然后迫不得已再用一个铜匠去替代这个虚构的老师。《驴得水》告诉我们，人性是如何溃散的，哪怕是好人选择了善意的潜规则，也将一泻千里。不能因为一个正确的目的去做错误的事，更不能因为目的是好的，就可以一步一步没有底线。角色最常说的一句话就是“成大事者不拘小节”，但恰恰就是这句话，使得事情一步步从小处向大处发展，最终使得事情的发展越来越超出他们的控制，而他们慢慢成了被控制者，无力摆脱，最终迷失了本性，也让事件的发展如脱缰的野马般无法收拾，甚至付出了生命的代价。付出生命代价的，恰恰是最本真、单纯的张一曼，她的欲望饱满而充实、坦荡又直接，却在虚无的荒

8、唐游戏中成为牺牲品。　　《驴得水》后半程集中发力，每个人在极端的环境里都失去了人