欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:1955663
大小:199.50 KB
页数:24页
时间:2017-11-14
《罗盘的使用和实战技巧(1)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、罗盘的使用和实战技巧1罗经易解[一]引言目录3罗经易解[二]第一章概论——种类结构用法5罗经易解[三]第二章三合盘1、三针2、廿四阴阳8罗经易解[四]第二章三合盘3、八宫黄泉4、八煞黄泉5、地母翻卦九星盘子9罗经易解[五]第二章6、穿山七十二7、透地六十龙11罗经易解[六]第二章三合盘8、平分六十龙9、盈缩六十龙12罗经易解[七]第二章三合盘10、正针百二十龙11、中针百二十分金13罗经易解[八]第二章三合盘12、缝针百二分金13、二百四十分金黄14罗经易解[九]第三章易盘1、先天六十四卦方圆图2、太易盘式15罗经易解[十]第三章易
2、盘3、易盘廿四山阴阳4、天星盘16罗经易解[十一]第三章易盘5、坐山劫煞盘6、挨星盘18罗经易解[十二]第三章易盘7、卦气盘-内盘外盘用法18罗经易解[十三]第三章易盘8、星运盘-求运数按九星三才分野用法20罗经易解[十四]第三章易盘玄空大卦爻位22罗经易解[十五]第三章易盘10、太阳到山23罗盘的使用和实战技巧大家现在要马上找出自己家居的山向,我为大家解释罗盘的构造。罗盘的底盘正方形,代表地,中间圆形,代表天,称为天圆地方。放置指南针的地方称为天池,指南针的其中一端好象一对小牛角,那个方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盘有两
3、个小红点,将小牛角移至两点中央,那便是正北方。罗盘上红色代表吉祥,黑色代表凶险。这是术数师为方便后学者而设计的。罗盘的间置的时候必须平放,才可以令磁针保持在间适锝状态。如果侧放,令磁针打侧跌在固定位置,很快便灰失去功效,这一点大家必须留意。放置罗盘的时候,亦要留意附近是否有电流或磁石,有的话同样令磁针很快便失效。一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候,便要拿出第二个罗盘,去确定是磁针失效,抑或受磁场干扰。相传蚩尤被黄帝打败之后,灵魂附于指南车之内,所以罗盘有被视为有辟邪之说。有人将罗盘视为辟邪之物,用原理去解释,罗盘
4、上包含所有五行八卦,的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡,因为灵界滞留在没有时空的境界当中,最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空,由此推论,灵界的确很怕见到罗盘。24那么罗盘是否需要开光?我之前已经说过,风水不是符法,不是神通,并不需要向着罗盘念经和施法。实战之窍门当要找出家宅坐向的时候,究竟应该站在那个位置去量度?这是历代风水师的秘技,我破例在这里公开。要准确量度一间屋的坐向,你要站在大门之外,距离大门口七个脚印的位置(即约三步的距离),面对着大门口去量度。你将罗盘放在胸前,罗盘的边线与大门口互相平衡,这样便可
5、以准确地找出这间屋的山向。古时所有人都住在独立的楼房之中,要找出山向非常容易。现代大多数人都住在高楼大厦之内,根据我的实战经验,由地面至五楼的单位,受地面磁场的影响较大,须以整座大厦的坐向为单位本身坐向,量度的时候,要站在大厦正门之外七个脚步去量度。不说不知,基本上层数越低,代表越好风水。理由是风水受地气影响,你住在摩天大厦的顶层,地气不足,风水的变数也越多。所以最值钱一定是地铺,有钱人亦一定住在独立洋房之中,这样才能真正吸纳地气的磁场。假如你所住的屋并非位于理想的山向之上,有些风水师建议你将大门改成斜角或另一个方向,以求将房屋的山
6、向改变。但实际的经验是,这种改变的功效只能维持很短时间,理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。到山到向我刚才已经说过,风水受时间,即理气的影响。从二00四年至二0二三年,地球进入二十年的八运当中。我稍会再详细讲解八运的计算方法。在八运之中,以下六种山向大旺发,称为[到山到向],坐落这些方位之上的家宅,丁财两得。●乾山巽向 ●巽山乾向 ●丑山未向 ●未山丑向 ●巳山亥向 ●亥山巳向上山下水与[到山到水]相反的,是[上山下水]之局,这是大凶之局,坐落于这些方位的家宅,丁财两失。24●坤山艮向 ●艮山坤向 ●寅山申向 ●申山寅向 ●
7、辰山戍向 ●戍山辰向大家可以检查自己的家居是否属于以上山向。这是入门练习用罗盘的第一个习作。我每年在通胜中会列出该年忌用的九个方位,大家参照通胜,可以知道每年有那些方位不宜用事,例如不宜动土或安葬等。这是很重要的一个信息。学风水不能不知道每年的凶方。例如太岁位便是每年不一样的重要方位。招财的风水物:天禄 貔貅 招财手 八运燕 鱼敦撒网 五指水 聚财坊罗经易解[一]引言目录 《罗经易解》引言 罗经的原形——‘指南车’(司南),传说在轩辕时代,即应用於战争.其後在五千年的漫长历史中,中国先民们在认识自然、改造环境,观测天象、制历
8、授时;以至于阳宅选址定向,阴宅测定龙、穴、砂、水,都借助于罗盘作为观测工具。唐、曾文迪((青囊序》云:“先天罗经十二支,後天再用干与维”。在东方易学认识论的指导下,罗经的研究和应用,愈演愈繁,一盘多至数十层.每一层往往是一门独立的知识
此文档下载收益归作者所有