怎么写狼图腾读后感

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2、幕中，以一种动态的震撼效果走进更多人的心里。　　当得知电影版《狼图腾》上映的消息，我第一时间赶去了影院，在经历了震撼人心的121分钟后，我再一次感受到了初读小说时的惊心动魄。　　让?雅克?阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他在冲破小说固有框架的基础上，精心安排故事情节，为整部电影增加了别一番滋味。看完电影后，草原狼那犀利、勇猛、幽怨、孤独且又仿佛瞬间能看穿人心的眼神在我眼前久久挥之不去。　　我感念于草原狼的智慧，感念于草原狼不怕牺牲勇往直前的果敢，更感念于草原狼至高无上的王者风范。在那片美丽的大草原上，草原狼同样也是腾格里的子民，而且比人类具备更多的腾格里精神，它

3、们顽强地生存在自己的领地上，甚至还能帮助草原牧民捕杀黄羊，维持着生态平衡。　　可这样一群本可以与人类同生共处的朋友，最后却被人类逼上了绝路，逼到了生命的终点。　　为什么有时候人性反而比狼性更狠毒，为什么不能给我们大自然的朋友一个安然的生活环境，为什么要冒着破坏生态平衡的危险去执行一些所谓的政策?问题恐怕永远无解，但至少，我们都该深思。　　初读《狼图腾》，最先震撼到我的就是草原狼那一系列优秀的品质，可《狼图腾》这部电影却把我引向了思想的另一个维度。　　诚然，狼是凶猛的，在与人类的抗争中，它不惧死亡杀气腾腾，为了报复人类，它们不惜把战马逼向寒风刺骨滴水成冰的湖中;为了释放

4、心中的怨气，它们肆意攻入羊圈，尖利的牙齿伸向了那柔弱的羊群。　　可是，到底是什么才把草原狼逼到了这一境地?我想，这也是导演让?雅克?阿诺想通过影片来表达的东西。　　草原狼和人类共同置身于生态大草原这个背景之下，草原狼的勇猛果敢和睿智恰恰与人类的傲慢、自私形成了鲜明的对比。影片正是通过对现实人类活动的批判和反思，表现出了强烈的悲悯意识。　　抛开《狼图腾》所描述的社会政治环境不说，即使在现在，还是有很多人冒着破坏生态平衡的危险来发展经济，结果社会经济增长了，生活水平提高了，但人类也付出了惨痛的代价。当我们被雾霾困扰，当我们出门面临漫天的风沙，当我们无助地看着我们的资源在一

5、点点走向枯竭，我们又该如何评价我们的发展呢?　　电影中，人性最终得以回归，人类在意识到自己的错误后，开始试着去敬畏并尊重自然，那么，在现实生活中，我们是否也应该如此?但愿现在还不晚。　　草原狼如一面镜子，照出了人类的自私、懦弱，同样它也为我们提供了一个正视历史，正视自己的机会。草原狼的生存环境艰苦，它们面临着太多的危险和挑战，为了生存必须要经历众多的磨难，可就是在这种环境中，草原狼依然不放弃对腾格里的热爱和忠诚，或许它们深知维护草原生态平衡的重要性，所以，捕杀黄羊的时候它们懂得适可而止，所以，生死境地它们都不放弃对狼信仰的坚守。　　其实，这正是对人类的一种警醒。我们生

6、活在同一片蓝天下，我们对保护自身生存的这个环境负有同样的责任和义务，我们要学会对自身生存危机的反思，并在这种反思中，逐渐启动一种新的发展机制。认识到这一点，我们也许才不负让?雅克?阿诺在《狼图腾》中所寄予的一片苦心。　　要良性竞争。草原名族就很明白这一点，他们打狼、吃狼、掏狼崽，但是从来不将狼赶尽杀绝。生活中也应该如此，被淘汰时不要诋毁别人“另有手段”，成功时更不能落井下石，贬低对手。时刻记住竞争是为了自己得到进步，并不是使对手永不翻身。　　《狼图腾》是对人类精神的一次洗礼，狼的聪慧、坚忍，信仰、追求还有影片中所寄予的种种深意，都可能成为影响我们一生的财富。　　姜戎的

7、《狼图腾》就如这秦诗战歌一样，呐喊着从草原吹来的粗狂与雄浑。作者笔名姜戎，也颇有意思。在中国传统观念中，华夏民族居中土而君临天下。其余异族分布于四方，不在五服之内：“东曰夷，西曰戎，北曰狄，南曰蛮。”姜姓戎族，便是西戎一支。戎字带有蔑意，已是断发文身，明智未开。作者偏偏以此为名，让人充满好奇。　　书中的陈阵三十年前作为一名北京的知情来到额仑草原，从文明社会步入荒蛮天地。他在草原上开荒，驯马，牧羊，吃黄羊肉，喝酥油茶。他也渐对狼，这“草原之神”着了迷，产生了无比敬意。狼的团结、勇敢、坚韧、忍耐、谋定而后动等等特性都给作者留下了极为深刻的印象。狼因草原而