浅析吴道子的艺术成就及其对后世画坛的影响

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2、摘要:吴道子的线描艺术研究在中国美术史上占有重要的地位.通过线条表现情感,线条组合的表现以及用笔的灵活性是他创作艺术的最大特点,他线描艺术的革新精神对当代国画的创作具有重要的启发意义.关键词:吴道子;艺术成就;影响中图分类号:J2文献标识码:ADOI-10.3969/j.issn.1672-0407.2011.09.0O6文章编号:1672-0407(2011)09-013-03收稿日期:2011—08-12一,吴道子其人以及他在中国美术史的地位吴道子,又名道玄,画史尊称吴生,阳翟(今河南禹县)人.是中国唐代第一大画家,被

3、后世尊称为”画圣”,被民间画工尊为祖师.吴道子少年时孤苦穷困,随书法大家张旭,贺知章学习书法,未能成功;后发愤改攻绘画,渐渐掌握了绘画的妙法.在画风上,吴道子师法张僧繇,张孝师等大家,但自己有很大创新,其风格豪放与婉约兼而有之,并把传统的中原画风与西域画风融合起来,自创格局;早年笔法纤细流丽,至成熟期蜕变为豪放洒脱.由于他的刻苦好学,年未弱冠之时,已”穷丹青之妙”.他曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职,后流落洛阳,从事壁画创作,开元年间以善画被诏入宫廷,历任供奉,内教博士,宁王友.吴道子擅长佛道,神鬼,人物,山水,

4、鸟兽,草木,楼阁等的刻画,尤精于佛道,人物,擅长壁画创作,《宣和画谱》记载:”吴道子画神像灵兴,不用圆规,立笔挥扫,势若风旋,自然准确无差,至使观者喧呼,惊动坊邑.”吴道子是具有巨大创作热情的艺术家,一生所作的壁画,仅在长安(今西安)和洛阳两地,便有300余件之多.涉及各类经变,文殊,普贤,佛陀,菩萨以及梵释天众等.壁画的构图和人物状态,竞没有重复或雷同的.作品中以地狱变相最为出色,据载他画的地狱变相虽无牛头马面,剑林等可怖之物,但”笔力劲怒,变态阴怪,睹之不觉毛戟”(段成式《寺塔记》),其阴森之气,竟可令观者毛骨悚然,以

5、至当时不少杀猪卖鱼者怕轮回报应而纷纷改行,可以想见他的作品震撼力之大.他无须借助那些狰狞怪象,却能收到强烈的感动人心的效果,足见他在构图与情节方面有卓越的表现,能够感人心肺,这是艺术上最大的收效.二,吴道子的艺术成就(一)”吴家样”他吸收民f酮矽逦风,确立了新的民族风格一独具一格的释道人物画,即世人所称的”吴家样”.其特征经宋代郭若虚《图画见闻志》概括为”吴之笔,其势圆转,而衣服飘举”的”吴带当风”,人物衣褶飘举,线条道劲,具有天衣飞扬,满壁风动的效果,转折自然,流畅飘动,与北齐曹仲达的”曹衣出水褓’吴家样”在中唐以后,传

6、到全国各地,对于宗教人物画的创作影响极圯五f弋匕彩的宗教画家,几乎全以他为榜样.(二)”吴装”他为了强调笔墨线条的特殊表现功能,敷色极轻淡,使它的份量不超过线条,往往”于焦墨痕中,略施微染,自然超出缣素,世谓之吴装”.吴道子为强调用笔的表现力,有意压缩色彩在画面上的比重,并力求简化色相色阶上的变化,其作品多为设色简淡,只在落墨后略加赋彩,有一种自然飘逸之感,世称”吴装”.吴装的出现,丰富了传统中国画的表现方法和艺术风貌,在他的启发下,宋代画家李公麟进而全然不用色彩,单凭墨笔的运转强弱虚实浓淡而创出精炼朴素清雅的”白描”一体

7、.就人物画来说,”吴装”画体以新的民族风格,照耀于画坛之上.(三)创造新的线描方法”莼菜条”在他之前,顾恺之的”春蚕吐丝”线条是偏于纤弱柔美的,阎立本的线条则略具浑厚的意趣.吴道子的“莼莱条”,是在前两者基础上的发展,这是一种粗细一致,圆润流畅的描法,可以表现”高侧深斜,卷褶飘带之势”,是以表现对象的细微的透视变化高,侧,深,斜为目的的,带有立体感的线条.其山水画有变革之功,所画人物衣褶飘举,线条遒劲,其线描富有运动一13—砌.?艉加.年9月人文社会科学学刊感,节奏感,有粗细,紧缓变化,浑圆厚实,挺拔有力.这种线条比铁线描

8、(顾恺之等人所擅长的)能更敏锐地表现出客观事物的立体造型,和书法中的草书更接近.他的线纹表现或被描写为”磊落逸势”(唐-李嗣真),”笔迹道劲”,”笔力劲怒”(唐?段成式)或被描写为”落笔雄劲”(宋?郭若虚),”气韵雄状”,”笔迹磊落”(唐?张彦远).线描是表现手段,而其本身所产生的效果也有助于形成吴道子

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