闹洞房习俗刍议

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1、闹洞房习俗刍议内容提要：在建党95周年庆祝大会讲话中，习近平强调坚持“文化自信”，并将“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化”置于首位。尽管中国式婚闹频频上演三观尽毁乱象及乐极生悲惨剧，但我们应当站在事关国家软实力和民族形象的高度、以批判继承眼光科学看待闹洞房传统婚俗，不可将这一文化遗产与时下的出格婚闹等量齐观。要通过“据于德”、“依于法”两手，正面引导与严格规范并举，努力使闹洞房这一中国的狂欢节“发乎情而止乎礼”、“随心所欲而不逾矩”。关键词：闹洞房文化遗产出格婚闹批判继承作者：浙江省仙居县委党校课题组地址：

2、县城南峰东路10号手机：137065456962016年9月10日，海南省文昌市文城镇维嘉酒店一婚礼上，28岁伴娘杨某因同桌劝酒，饮酒过量酒精中毒，导致呕吐物堵塞呼吸道窒息身亡。这应该是中国发生的最新一起因出格婚闹所引发的死亡悲剧据不完全统计，近年发生的还有：2011年10月18日，云南罗平新郎堂弟婚宴醉酒超速驾驶婚车撞上货车，有孕新娘王某当场死亡。2013年1月，浙江松阳新郎俞某婚礼当天挡不住亲友灌酒，喝下斤把白酒醉酒死亡。2013年3月21日，山西清徐新郎李某结婚当天被朋友数次猛烈击打导致气管断裂，昏迷十余天后死亡。

3、2015年6月5日，陕西榆林新郎蔡某新婚夜藏窗口躲避朋友们闹洞房，从6楼坠下头部着地死亡。。打开互联网搜索，有关出格婚闹的图文声像报道铺天盖地，各种闹剧、丑剧、惨剧、悲剧轮番上演，国人对闹洞房习俗的质疑和反对声也是不绝于耳。2014年11月，《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网和手机腾讯网对21155人进行的一项调查显示：79.2%受访者曾经历“闹洞房”，60.9%受访者直言并不喜欢“闹洞房”婚俗，52.9%受访者认为闹的分寸掌握不好造成不愉快，37.9%受访者觉得一些做法太低俗是对新人的侮辱，74.3%受访者认为“

4、闹洞房”无助于促进婚姻关系，70.7%受访者直言应该抵制低俗“闹洞房”维护正常伦理秩序……出格婚闹俨然已从一个丑陋社会现象上升为一个严重社会问题。洞房花烛夜与久旱逢甘露、他乡遇故知、金榜题名时合称人生“四喜”出处：北宋汪洙《神童诗·四喜》；南宋洪迈《容斋四笔·得意失意诗》。。闹洞房别称闹房、吵房、暖房、闹新房、弄新妇、逗媳妇、耍新娘、戏妇、戏婿、虐郎、吵新、玩新人等等，是流传三千年此处指有文字可考历史。其实际产生年代应为原始社会父系氏族群婚制向专偶婚过渡时期。的中国传统婚俗，自古就有“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。笔者认为，

5、在如何正确对待闹洞房传统习俗这一问题上，神圣化与妖魔化都是片面的；应当以批判继承的科学态度辩证看待老祖宗留下的这份文化遗产，不能将它与时下的出格婚闹等量齐观。据于此，本文将综合考证闹洞房习俗的前世今生，并就当前的出格婚闹提出治理对策。一、闹洞房习俗的来历闹洞房为中国传统婚俗，有文字可考的历史一直可追溯至先秦时期。远在7西周初年至春秋中叶的《诗经》里，《诗经·唐风·绸缪》原文：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕

6、何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！即被认定为“后世闹新房歌曲之祖”，该诗通篇充满轻松欢快的戏谑玩笑色彩，据专家考证系民间闹洞房时庆贺新婚口头歌谣，堪称中国最早的闹洞房诗。不过，孔子在《礼记·曾子问》中述及春秋时期嫁娶：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也”，可见当时的婚礼场面庄重内敛，并不闹腾。两汉时期：东汉班固《汉书·地理志》载：“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣”山东莒县沈刘庄汉代画像石墓中有一幅“男女亲吻图”画像石，即是反映汉代“闹洞房”的实物资料。。东汉应劭《风俗通》记录一事：“汝南张

7、妙会杜士，士家娶妇，酒后成戏，张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死”。东汉仲长统《昌言》指出：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趋之情欲，宣淫佚以广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断者也”。至此，人们不再恪守先秦婚礼“三日不举乐”古训，闹洞房出格举止开始招致非议。魏晋南北朝时期：清光绪年间编撰的《辞源》录有“戏妇”条目，谓“旧时于结婚时戏弄新妇，即闹新房”，并引东晋葛洪《抱朴子·疾谬》为证：“俗间有戏妇之法，于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩，不可忍论”。南北朝刘义庆《

8、世说新语·假谲·魏武游侠》，讲的就是曹操和袁绍年少轻狂，在他人新婚之夜使计偷走新娘失手、贼喊捉贼得脱的恶搞闹剧。南朝刘宋时期出现“新婚三日无大小”习俗，许多新娘因闹洞房挨打受伤，结婚次日拜公婆还会大庭广众之下被宾客故意问及洞房中事有学者认为，这种闹洞房是男权社会驯服女性的把戏。。唐宋时期：唐段成式《酉阳杂俎》中有“又