华夏文明正源论

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1、华夏文明正源论摘 要:一个国家、民族的历史中,必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。这个枢纽期所形成的文化和文明,如同一个人的生命基因,将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。这便是原生文明。对一个国家、民族而言,原生文明则是一个国家、民族生命的根基,是每个国家和民族在各个时代发挥创造力取之不尽用之不竭的精神资源宝库。各民族对自身原生文明及其正源的寻找、探索与研究,挖掘文明正源原生文明的内核,并对其原生文明进行深刻反思,以向巨大的原生文明寻求“凤凰涅 ”的再生动力,无疑具有十分重要的意义。实现民族伟大复兴的当代中国,目前最需要再来这

2、样一个“凤凰涅 ”的过程。关键词:原生文明;大秦帝国;文化基因;文化富矿;文化自觉Abstract:Thehistoryofacountryoranationisboundtohaveacriticalperiodofformation,cohesion,magnificenceandmaturation.Justlikeapersonpslifegenes,thecultureandcivilizationformedduringthisperiodineaperson’slifetrajectoryinvariousportanceforva

3、riousethnicgroupstoseek,exploreandstudytheirprimarysources,toexcavatetheoriginalcoreofthecivilization,andreflectontheprimarycivilizationinordertoseek“PhoenixNirvana”.Toachieverejuvenation,con2temporaryChinaneedssucha“PhoenixNirvana”processKeypire;culturalgene;“culturalore”;cu

4、lturalconsciousness中图分类号:G04  文献标识码:A:53-1203/C(2009)3-0005一 华夏原生文明的正源大秦帝国不仅是华夏文明的正源,而且是华夏原生文明正源的源头。大秦帝国所处的时代,是中国上下五千年文明史中最重要的时期。十分不幸的是,由于大秦帝国统一后国命的短促,以及后来以儒家观念为核心的官方意识形态的刻意贬损,秦帝国在“暴虐”、“苛政”的恶名下,几乎被湮没在历史的沉沉烟雾之中。最为典型的是儒家对于《诗》的经学化误导。诗是人类文化的母亲。《诗》是我国最早的一部诗歌总集,是中华民族历史的最初形式和符号凝结,是中

5、华民族诗性灵魂的原声歌唱,对中国的历史和文化以及文明进程产生着无论怎样估计也不会过高的巨大影响。后经孔子删定,将《诗》改名为《诗三百》,成为我国第一部诗歌选集,以后又被儒家改名为《诗经》。之所以说《诗》变成《诗经》是儒家所犯的一个不可原谅的错误,就是因为儒家为了一家之言的“经”,把《诗》当作了牺牲,牺牲了一个伟大民族的诗性源泉和文明母语。由此开始,所有的文化典籍都在将华夏文明推向一个又一个“泥淖”。有限的史料所显示的错讹、断裂姑且不论,明清通俗小说《东周列国志》、《二十四史演义》等通俗历史小说,对秦帝国的描述更是鲁莽灭裂、肆意亵渎,将这段本来无比

6、辉煌、无比壮丽、无比恢弘,在中华文明史上占有无比重要地位的历史,涂抹得狰狞可怖、面目全非。这种荒诞的历史观,不但是官方正统意识形态的形象化,而且流布民间,形成中国民众源远流长的“暴秦”口碑。事实上,对于酷爱说古道今的中国老百姓而言,话本小说、评书戏剧、民间传说等,对民众意识所起的浸润奠基作用,远远大于晦涩难懂的史书。两千多年来,在对秦帝国的描述与评判中,旧的正统意识形态与旧的民间艺术异曲同工,或刻意贬损,或肆意涂抹,在悠悠岁月中竟然众口铄金,大秦帝国作为中国文明正源和中国原生文明源头的万丈光焰竟然离奇地变形、扭曲,甚至本末倒置。这是中国历史的悲剧

7、,也是中华文明的悲剧和华夏民族的悲剧!一个富有正义感与历史感的泱泱大国,一个辉煌无比的民族,竟将奠定自己文明根基的伟大帝国活生生、硬生生划入世界文明的异类而生猛挞伐!悲剧的深远阴影正在随着历史的进步而渐渐淡化,儒家式的恶毒咒骂也已大体终止,但是,国人乃至世界对大秦帝国的了解,还依然朦胧混浊。尽管万里长城、秦兵马俑、郡县制、度量衡以至中国人每天都要使用的方块字,都实实在在地矗立在那里,可人们观念的分裂却依然如斯。秦为何物?老百姓还是不甚了了。即或在知识阶层,能够大体说道大秦帝国来龙去脉与是非功过者,至今仍是凤毛麟角。从通常意义上说,“帝国”是一个历

8、史概念。它一般应具备三个基本条件:一是统一的国度;二是专制统治;三是强大的军事力量并向外扩张。秦在这三个方面都表现得极其明显,可说是典型

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