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时间:2018-10-03
《2013课标实验版选修4《西方哲学的代表柏拉图》课件》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、孔子(中国)(前551-前479)柏拉图(古希腊)(前427-前347)亚里士多德(古希腊)(前384-前322)托马斯(意大利)(1226-1274)美国1985年出版的《人民年鉴手册》列出世界十大思想家牛顿(英国)(1642-1778)伏尔泰(法国)(1694-1778)康德(法国)(1764-1804)达尔文(英国)(1809-1882)弗兰西斯·培根(英国)(1561-1626)哥白尼(波兰)(1473-1543)课标要求:1、简述柏拉图的生平事迹;2、了解其追求真理的不懈探索精神,认识其对世界思想文化的贡献一、柏拉图的政治活动1.
2、时代特征①雅典民主政治走向衰落②发生伯罗奔尼撒战争2.生平简介出身名门BC427游历四方西亚、北非、南欧追随名师苏格拉底著作以对话录为主创办学校阿卡德米学院柏拉图的生平柏拉图一生的著作大多是以对话的形式出现的。苏格拉底说:“我屡次在梦里听到一个督促我的声音,叫我作作诗,和文艺女神结交。我生怕疏忽了自己的责任,想知道个究竟。我且说说我的梦吧。我过去常做同一个梦。梦是各式各样的,可是说的总是同一句话。它说:“苏格拉底啊,创作音乐!培育音乐!’我以前呢,以为这是督促我、鼓励我钻研哲学。我生平追随的就是哲学,而哲学是最高尚、最优美的音乐。”作品的主
3、人翁大多是苏格拉底。●苏格拉底与柏拉图师徒关系柏拉图出生在雅典附近的伊齐那岛,他家世显赫,但其青少年时期却是在伯罗奔尼撒战争与战争间频繁更迭的政体中度过的。柏拉图成年后,雅典城邦的生活开始趋于稳定,重新出现了歌舞升平的局面,人们开始出席各种社交活动,柏拉图与苏格拉底就是在一次赛诗会上相识的。当时,柏拉图带着自己的作品前去参加比赛,在举行比赛的剧场前,正好遇到苏格拉底与他人的对话,柏拉图也挤进了聆听对话的人群,听完苏格拉底的话,柏拉图如醍醐灌顶,茅塞顿开,很多一直苦苦思索却找不到答案的问题,一瞬间豁然开朗,他当即拜苏格拉底为师,是年,苏格拉底
4、61岁,柏拉图20岁。苏格拉底是对柏拉图一生影响最大的一件事情,这种影响可以从两个方面来看:一方面,柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响,以至于他一生创作的绝大部分对话,都是以苏格拉底为主要发言人。另一方面,苏格拉底因不能见容于雅典的民主政体而被判处死刑,这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度,他开始寻找自己的心目中的理想国。二、柏拉图思想——理念论和《理想国》1、柏拉图思想产生的背景伯罗奔尼撒战争中,雅典同盟战败以及苏格拉底被处死刑——以上两者暴露民主政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满。2、理念论(柏拉图的哲学思想)理性世界:由理念构
5、成;事物的实质———真实、永恒感性世界:由具体事物构成;现象———虚假、变幻A、柏拉图的哲学是建立在____与____的区别之上B、观点:①世界:②理性世界与感性世界是对立的③理念先于物质而存在,知识是人先天固有的,学习即是回忆。唯心论:理念为先,知识先天(客观唯心主义)B、评价:3、理想国(政治思想)A、代表作:B、观点:①理想国家②国家统治者:护国者—负责治理国家卫国者—对外御敌,对内保民生产者—从事生产,要有节制为了改变当时希腊民主政治体制的弊端,建立和谐稳定的社会使得,人们受到启发,但无法实现(乌托邦)。C、评价:哲学王《国家篇》要
6、使得哲学和政治这两件事情结合起来,而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究哲学而不搞政治的人排斥出去,否则我们的国家就永远不会安宁,全人类也不会免于灾难。——柏拉图●柏拉图认为,人类可以通过感觉认识到的各种具体事物,总处于不断衰败变化中。在这些变化的具体事物背后,始终存在着一种完美的、不变的东西,柏拉图称这种东西为“理念”。例如世界上有白猫、黑猫、花猫,柏拉图认为,之所以有“猫”这个理念,是因为神创造了本质的“猫”,而且只创造了一只,其他的都是模仿的、虚假的。三、雅典学园1、目的:2、情况:教育宗旨:学生来源:开设课程:教学方法:教学理念:为了
7、培养理想国的统治者——哲学王欧洲历史上第一所综合性学校,集知识传授;学术研究;政治咨询;培养学者和政治人才于一体知识传授;学术研究;政治咨询;培养人才具有初级数理知识;上层社会;男女平等算术、几何、天文对话形式,自由讨论全面、和谐、发展阿卡德米(Academy),在这个风光明媚的学园里,柏拉图用诗意的教育感化着未来哲学王的心灵,用遥远的生命之光照亮着追索者的眼睛。在这个门上曾刻有“不谙几何者不得入内”的学园里,柏拉图用音乐和体育充实下一代的心灵,用数学、天文学、几何学、哲学训练未来的哲学王。在这里,公平与正义成为人类大厦永恒的支柱,恒久地照
8、耀着人类历史的过去、现在还有未来!◆雅典学园公元前347年,柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世,但学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下,一直存续到529年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的
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