2011年北京卷文综历史解析(老蔺版)

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1、2011年普通高等学校招生全国统一考试（北京卷）文科综合（历史部分）此试卷分析为《高考历史五步解题法》系列之一 敬请期待： 《2012年北京卷文综历史试题解法（老蔺版）》（已发） 《2012西城文综一模历史试题解法（老蔺版）》（已发） 《2012东城文综一模历史试题解法（老蔺版）》（已发） 《2012海淀文综一模历史试题解法（老蔺版）》（已发） 《2013海淀文综零模历史试题解法（老蔺版）》（已发） 《2013海淀文综一模历史试题解法（老蔺版）》（已发） 《2013西城文综一模历史试题解法（老蔺版）》 （已发）

2、 《2013海淀文综二模历史试题解法（老蔺版）》（已发）  《2013西城文综二模历史试题解法（老蔺版）》（已发）《2013东城文综二模历史试题解法（老蔺版）》  免费讲解高三历史《五步解题法》《文科学科规划》，减轻教师和学生负担，提高学生自主学习和应考解题能力。以学校为单位。 联系：13699166467 首师大附属育新学校蔺老师12．在北京曾经发现一处战国时期的遗址，从中出土了燕、韩、赵、魏等国铸币3876枚。辽宁、吉林和内蒙古等地也有燕国货币出土。根据以为信息可以得出的正确认识有①燕国与北方游牧地区有贸易

3、往来②各诸侯国的货币可以相互流通 ③诸侯国之间商业贸易往来频繁④燕国都城是战国时期唯一的商业中心A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案：A【解析】①燕国与北方游牧地区有贸易往来–“辽宁、吉林和内蒙古等地也有燕国货币出土”②各诸侯国的货币可以相互流通—“一处战国时期的遗址，从中出土了燕、韩、赵、魏等国铸币”③诸侯国之间商业贸易往来频繁—同上。④燕国都城是战国时期唯一的商业中心错误。不是唯一的商业中心。13．中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。下列表述准确的是 A．西汉通过削弱诸侯王势力分化相权B．北魏

4、实行三长制分割丞相的行政权 C．宋代设立三司使来分割丞相的财权D．清设军机处消除了皇权与相权矛盾答案：C【解析】A．西汉通过削弱诸侯王势力分化相权—“削弱诸侯王势力”属于中央与地方关系，中央集权。“分化相权”属加强君主专制。错误。B．北魏实行三长制分割丞相的行政权—“北魏实行三长制”也是加强地方管理，属于中央集权，与分割相权无关。错误。 C．宋代设立三司使来分割丞相的财权—正确。D．清设军机处消除了皇权与相权矛盾—-当时已经无相权。错误。14．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、

5、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 -12-A．兴建文庙是加强专制统治的手段B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生D．文庙的修建是城市经济发展的需要答案：A【解析】以孔子为代表的儒家思想是中国古代封建专制的主要思想支柱。通过官方建立文庙强化孔子在封建专制统治中的地位，以此强化对人民的统治。B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段—汉武帝即建大学和县学，开始官方“独尊儒术”教育。错误。 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生—尊儒与程朱理学产生无

6、必然因果关系。错误。D．文庙的修建是城市经济发展的需要—显然无必然因果关系。错误。15．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度答案：D【解析】明末清初由于商品经济的发展，在思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世以启迪。A．和B．都是李贽的主张。C．主张儒、佛、道三教合一隋唐时期16．“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述

7、的称赞。这部著述是 A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》答案：A【解析】近代在西方列强侵略，民族危机不断加深的情况下，先进的中国人开始向西方学习，寻求强国御辱之道。《海国图志》提出“师夷之长技以制夷”介绍了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及各种文化、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。《资政新篇》洪仁玕发展资本主义方案。《变法通议》梁启超变法。《孔子改制考》康有为变法。17．图8是一幅法国报刊上的政治讽刺漫画：义和团

8、杀外国人为“野蛮”（BARBARIE）；外国人杀义和团为“文明”（CIVILISATION）。这幅漫画的作者意在 A．主张武力解决争端 B．抨击西方殖民侵略 C．混淆文明与野蛮的界限 D．承认殖民者的双重标准答案：B【解析】面对民族危机，中国农民阶级掀起义和团运动，英勇抗击外国侵略者，但由于农民阶级的局限性，义和团主张“扶清灭洋”，体现了盲目排外的色彩。在中外反动势力的联合镇压下，义和