园森景观立意及

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1、7．1园林景观立意及意境营造7．1．1园林景观立意园林景观立意是指园林景观设计的总意图，即设计思想。无论中国的帝王宫苑、私人宅园，或国外的君主宫苑、地主庄园，都反映了园主的指导思想。（1）神仪在心，意在笔先晋代顾恺之在《论画》中说：“巧密于精思，神仪在心。”即绘画、造园首先要认真考虑立意，“意在笔先”。园林景观“立意”与“相地”是相辅相成的两方面。《园冶》云：“相地合宜，构园得体。”这是明代计成提出的理论，他把园林景观“相地”看作是园林景观设计成败的关键。古代“相地”，即造园园址的选择，其主要含义为，园主经多次选择、比较，最后“相中”认

2、为理想的地址。园主在选择园址的过程中，已把他的造园构思与园址的自然条件、社会状况、周边环境等诸多因素作了综合的比较、筛选。因而，不难看出相地与立意是不可分割的，是园林景观设计创作过程中的前期工作。（2）情因景生，景为情造造园的关键在于造景，而造景的目的在于展示园林景观设计师对造园目的与任务的认识，激发人的思想情感等。所谓园林景观富有“诗情画意”，即造园不仅要做到景美如画，同时还要求达到情从景生、富有诗意，能触景生情。“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。”（王夫之《姜斋诗话》）苏州古典园林沧浪亭，其园内土

3、阜最高处有一座四方亭，其上对联为“清风明月本无价，近水远山皆有情”。正是这“清风明月”和“近水远山”美景激发起诗人的情感。7．1．2园林景观设计意境的概念园林景观意境：通过园林景观的形象所反映的情意使游赏者触景生情，产生情景交融的一种艺术境界。园林景观的意境是借助于实际景物与空间构成的，它不是一个孤立的景象，也不是一座单独的建筑或一片有限的水面，而是要境生象外，情景交融，有景外之景，这样才能够给游者更丰富的美的信息与感受。同时，中国园林景观意境与文学绘画有着密切联系，文学绘画艺术的合理运用往往能够起到画龙点睛之功效。园林景观意境这个概念

4、的思想渊源可以追溯到东晋时期。当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。园林景观创作在这个时期也发生了转折，从以建筑为主体转向以自然山水为主体；以夸富尚奇转向以推崇文化素养的自然流露为园林景观设计的主导思想，因而产生了园林景观意境这个概念。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会心处不必在远，翳然林水，便有猿猴间想”，可以说己领略到园林景观的意境了。两晋南北朝时期的陶渊明、王羲之、谢灵运、孔稚圭，唐宋时期的王维、白居易、柳宗元、欧阳修等都是园林景观意境创作的代表人物。陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”来体现恬淡的意境。山

5、水诗人王维营建了被誉为“诗中有画，画中有诗”的铜川别墅。以后元、明、清的园林景观创作大师如倪云林、计成、石涛、张涟、李渔等人都是集诗、画、园林景观设计诸多方面艺术修养于一身，发展了园林景观意境创作的传统，力创新意，作出了很大贡献。7．1．3园林景观意境的特征园林景观设计是自然的一个空间境域，园林景观意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以遐想的空间。当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林景观意境。其特征可作如下阐明：园林景观是一个真实的自然境域，其意境随着时间的变化而演替

6、变化。这种时序的变化，园林景观设计中称“季相”变化；朝暮的变化，称“时相”变化；有生命植物的变化，称“龄相”变化；阴睛风雨霜雪烟云的变化，称“气象”变化；还有物候变化等，这些都使产生意境的条件随之不断变化。在意境的变化中，要以最佳状态而又有一定出现频率的情景为意境主题。最佳状态的出现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只有在特定的季节、时间和特定的气候条件下，才能充分发挥其感染力。这些主题意境的最佳状态，从时间上来说虽然短暂，但受到千秋赞赏。中国园林景

7、观设计艺术是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。园林景观意境来自于园林景观境域的综合艺术效果，给游赏者以情意方面的信息，唤起以往经历的记忆联想，生出物外情、景外意之感。不是所有园林景观都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而有意境的园林景观更耐人寻味，更能让人引起兴趣产生深刻印象。所以意境是中国千余年来园林景观设计的名师巨匠所追求的核心，也是使中国园林景观具有世界影响的内在魅力。7．1．4园林景观意境的营造意境是指中国古代艺术创作中借助形象传达的意蕴和境界，尤其在诗词、绘画创作中，有无意境和意境的高低成了评价作品好坏的

8、重要标准。以古代绘画而论，艺术家在其作品中，不仅要描绘客观世界有形的“物境”，而且要通过其描绘的形象表达某种思想和情感，古代人称之为“情境”，也就是意境。在古典园林景观中，同样讲究和追求意境，尤其是文人园林