2013年政法干警《行政职业能力测验》专家命题预测试卷（二

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1、2013年政法干警《行政职业能力测验》专家命题预测试卷（二）　　一、阅读理解。每道题包含一段话或短文。请你从四个选项中选出与所提要求最相符合的一项。　　1、在不少“选秀”场合，经常会传出语文笑话。古人说过，“读书必先识字”，今天的年轻人，也许外语说得很溜，汽车开得很酷，电脑玩得很转，恰恰是“识字”这一环节成了弱项。什么叫“杯水车薪”——用一杯水做出租车的车费；什么叫“狡兔三窟”——抓一个狡猾的兔子要挖三个洞……这类让人喷饭的答案出现在一个人身上，可以说是喜剧；出现在一群人身上，则成了悲剧。凭借这样的语文水平，阅读自然便成了奢侈。　　这段文字意在说明（　　）。　　A.当今社会中有许多语文素

2、质低的人存在　　B.要努力提高个人素质　　C.在接受各种新兴事物的同时，不应该忘记传统文化　　D.要保护阅读力、提升阅读力　　2、在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”，但我国著名数学家谷超豪院士，　　却将自己的三大研究领域——微分几何、偏微分方程和数学物理，亲呢地称为“金三角”，并告诉别人：“别看它们表面上枯燥，其实只要深入进去，就会发现其中奥妙无穷，充满快乐，而正是这快乐给予了我无穷的动力。”　　这段文字意在说明（　　）。　　A.表面上枯燥的知识其实并不一定枯燥　　B.枯燥的知识也会给人带来快乐　　C.创新的快乐是在创新的道路上不断前行的动力　　D.枯燥的知识给予的无穷

3、动力　　3、科学知识的普及不仅不能等同于科学精神的传播，相反，不恰当的科学普及反而会损害科学精神，使公众加深对科学的误解。比如传统科普常常把科学神化，盲目认为科学技术所导致的社会后果必然是好的，对科学技术所产生的负面效应避而不谈，或者把它当做偶然的技术上的失误。科学精神的一个重要部分是怀疑精神，科学本身也可以是怀疑的对象。科学知识之所以值得信赖，并不是因为它是绝对真理，而是因为它是每个人都可以亲自验证的。对科学本身提出质疑正是科学自身的要求。只有正视科学所带来的种种负面效应，才能更好地用科学建设人类的未来。　　这段文字意在说明（　　）。　　A.要正视科学带来的负面效应　　B.怀疑精神是科

4、学精神最重要的一部分　　C.科学知识与科学精神的区别　　D.不恰当的科学普及具有严重的危害性　　4、民众作为城市的主人和管理服务的对象，对公共政策制定应该享有重要的发言权，但在现实生活中，有些部门往往不尊重甚至忽视、削弱这样的发言权。因为事前征求民意、听取民意不够，所以公众对一些城市管理决策不知情，更谈不上什么理解与支持。也因为事前被忽略的声音没有被及时“打捞”，被压制的意见表达不畅，一旦决策执行过程出现问题，公众的质疑与批评便喷涌而出。　　这段文字针对的主要问题是（　　）。　　A.公共事务决策忽视民意　　B.民众对公共政策制定没有发言权　　C.民众对城市管理决策不知情　　D.城市管理政

5、策遭到公众质疑与批评　　5、英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，从而开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。　　这段文字意在强调（　　）。　　A.欧洲与中国对待自然的两种不同思维方式　　B.人类需要走可持续发展之路　　C.人类征服自然、主宰自然必然会受到自然的惩罚　　D.人类应与自然和谐相处　　6、英国哲学家培根在其著作《论读书》中谈到，“__________”。他的《论读书》对于后人的阅读行为

6、有很大影响：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，学物理使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”　　填入画横线处最恰当的一句是（　　）。　　A.读书让生命更精彩　　B.读书在于造成完全的人格　　C.读书可加深对世界的认识　　D.知识就是力量　　7、蒲松龄（1640—1715），出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他耗尽毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。其内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展

7、了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。　　对文段概括最为准确的是（　　）。　　A.蒲松龄及其《聊斋志异》的简介　　B.《聊斋志异》的内容　　C.《聊斋志异》的价值