中考语文总复习选择题专题训练（十五）1

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1、九年级语文选择题专题训练（十五）1．下列各项中字词的音、形、义无误的一项是：(C)A．炽痛(zhi)刮目相看诸如此类(许多)B．纨绔(w6n)通霄达旦诲人不倦(教导)C．营生(yíng)妄自菲薄心旷神怡(愉快)D．剽悍(piao)温故知新言简意赅(简练)2．下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（D)A．这么多树根在大地里面触类旁通，吸收着大地母亲给予的食粮的供养。B．庆祝“六一”的晚会上，俩小朋友模仿的小品让我们都忍俊不禁地开怀大笑。C．鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，拉帮结派地卖弄清脆的喉咙。D.“正确答案只有一个”这种思维

2、模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。3．下列句子中，没有语病的一句是(B)A．开卷未必有益，只有开好卷、会开卷，就能真正受益。B．有没有正确的环保观，是低碳生活能否实现的关键。C．当蒲公英随风飘舞时，令我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。D．为了避免城市供水不再紧张，市政府决定从水城水库调水以解燃眉之急。4．依次填入下面这段文字横线处的词语，最恰当的一项是(B)。.人生如一本书，应该多一些，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些，少一些灰暗的色调。①亮丽的色彩②昂扬的旋律③精彩

3、的细节A.①③②B.③②①C.③①②D.②①③5.下面各项中表述有误的一项是(B)A.施耐庵在《水浒传》中成功地塑造了一批啸聚江湖，行侠仗义的绿林好汉。108个英雄好汉，性格迥异：宋江的谦恭，吴用的多谋，武松的勇武等等，无不让人如闻其声，如见其人。B.《西游记》主要叙述的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。书中大闹天宫、智取生辰纲、高老庄招亲、三调芭蕉扇等情节已是耳熟能详。C.《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的代表作，讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。D.山水田园诗如

4、一幅优美的画卷在诗歌的长廊中徐徐展开，如东晋陶渊明的《归3园田居》，唐朝孟浩然的《过故人庄》、王维的《山居秋暝》等都让人徜徉其中，流连忘返。6．下列文学常识表述有误的一项是（C）A．《威尼斯商人》是一部具有极在社会讽刺性的喜剧作品，作者莎士比亚是英国伟大的戏剧家。B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分。C．《变色龙》作者是法国作家莫泊桑，小说塑造了一对虚伪、自私、贪婪、冷酷的小市民形象。D．《成功的花》是我国现代著名女作家冰心的作品，她还有诗集《繁星》《春水》。7、对《天净沙秋思》赏析有误

5、的一项是（C）（3分）A、“小桥流水人家”一句，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。B、“夕阳西下”一句，将前面九个独立事物统一到一幅画面中，有一种凄凉之美。C、全篇没有一句直接抒情，但正所谓“一切景语皆情语”，作品因此更加动人。D、这首小令仅用28个字，生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子孤寂愁苦的心情。8．对《无题》（李商隐）理解不正确的一项是：（    B）A、“相见时难别也难，东风无几百花残”，以抒情开篇，再用景物作烘托，显得摇曳多姿。这一联好就好在先以“见难”加重“别难”的分量，后以花比喻美

6、好年华之将逝，极力渲染了“黯然销魂者，唯别而已”的悲凉气氛。B．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。诗人借春蚕的执著精神，寄托了对情人的思念之情。而今人多用这两句来表达人们那种无私奉献的精神。因而古今之间并无内在的联系，故此种引用属于断章取义。C．“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，诗人以高超的技巧为我们展示了两幅生动画面，把一对真挚相爱的情人分别后的痛苦情状表现得何等真切，读后可使人为他们落下同情之泪。D最后一联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，这是男主人公对女主人公的寄语。也是男主人公的自慰之词。全联的大意是：双方住地相距不远

7、，今后虽难相见，但总可以互通音问。阅读《生于忧患·死于安乐》，完成9—12题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入别无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。39．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（D）A.傅说举于版筑之间（举：被选拔）B.故天将降大任于是人也（任：责任，使命）C.入则

8、无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐）D.人恒过然后能改（过：过去）10．下列加点字意义和用法相同的一项是(A)A.必先苦其心志行拂乱其所为B.困于心衡于虑而后作出淤泥而不染C.舜发于畎亩之中宋何罪之有D.故天将降大任于是人也贤于材人远矣1