论平面设计中的美学应用

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1、论平面设计中的美学应用　　当前平面设计已经成为一种稳定的职业岗位。随着商品时代的发展和艺术设计的大众化。平面设计在人们的生产生活中已经十分普遍，随处可见。提高平面设计的美学性，将实用性与艺术性完美融合，是当下设计中的重中之重。只有美化平面设计，才能达到宣传的目的和力度，而且能够为大众营造出艺术性的生活和消费氛围。　　一、平面设计与美学的概念　　首先，平面设计就是二维空间设计，利用图形、色彩、文字的三大元素进行设计组合，反映在平面上，体现出它的美学效应和实用价值。平面设计在现代已经十分流行，包括pop广告设计、报纸杂志设计、书籍封面设

2、计、宣传海报和宣传单设计等类型。平面设计有四大基本特征：相关、对齐、重复、对比。相关是指将相似的元素组成一个视觉单位，使整个平面结构清晰，避免分散带来混乱的感觉。对齐是指将各元素按照一定的秩序排列，使元素间产生一种视觉的联系，形成清晰、巧妙的外观。重复是指字体、颜色、形状等元素在一定情况下要相同或者相似，例如字形一致或者颜色同系等。避免造联盟成眼花缭乱的感觉。对比是为了突出某些特点或主题。　　其次，对于美学的概念而言，美学是哲学的范畴，也是艺术的范畴。因此，美学与哲学思辨和艺术表现息息相关。平面设计就是美学的运用，平面设计需要讲究思

3、想，也必须讲究艺术，二者缺一不可，又相互渗透。　　二、平面设计的构成要素　　图形运用　　图形能够最直接地进入大众的视野，它有文字所不具备的吸引特质。同时它也是意境的载体，能够生动形象地反映平面设计所要表达的思想和意思。它是平面设计最不可或缺的元素，平面设计可以没有文字，但是必须有图形才能抓住大众的眼球。图形的设计和排列主要依靠设计者的灵感和技巧，一个出色的图形，不仅围绕某一个主题，更主要的是能够抽象、生动而且极具创意地表现思想和吸引大众。　　文字　　中国的文字是表意文字，分会意类、形声类、指事类等。依据造字的方法，部分文字以图形的变

4、体存在。例如，月和阳就是从图画演变而来的。平面设计中的文字能够直接地表达设计的宗旨。与图形一起帮助读者准确地把握设计的意图，避免认识的误读。当前平面设计中文字呈现的形式多种多样。从今古分类，有繁体、简体；以文体分类，有宋体、楷体、隶体等；从形状出发，有斜体、波浪形等等。从文字的国别看，又有英文和韩文等；所以当前的设计素材丰富多彩，设计风格和样式自然也千变万化。文字形式和排列的选择要与其他元素和谐搭配。使之能够提高整体的设计效果。　　色彩　　色彩有色相、颜色、明暗之分。中国古代的画作，主要强调明暗和色相。现在的设计中多了各种色彩的调和

5、与搭配.而色彩的调和与搭配是学习艺术必须掌握的基本技巧。它是图形的载体，也能够刺激大众的心理产生相应的情绪。色彩有暖色调和冷色调之分，每一种色彩都有不同的寓意。心理学家在分析人的性格时，就将每种性格对应不同的颜色，例如红色表示热情、灰色表示陰郁等。明暗之分是为了达到凸显和强调的目的，而且这种效果更能够引起人们的审美趣味，使之回味无穷。　　三、平面设计中的美学运用　　平面设计的演变　　我国古代还没有平面设计的概念，主要是平面艺术的发展，体现在字画和一些以石壁、青铜瓷器为载体的图案上。我国的平面设计最早为图腾设计，如龙的刻画和其他鬼神的

6、面貌。后来，随着儒释道的传播，平面设计的思想和内涵开始极大地丰富。儒释道作为统治人们思想的思想体系，自然影响着平面设计。儒学中的仁义礼智信成了主要的内容。例如孔子的形象设计就是这一思想体系的抽象反映。在独尊儒术的年代，儒学思想几乎笼罩了所有的设计和艺术观念。　　道家以尊重自然、淡然处世为核心观念，对我国文人的艺术创作有着极大的影响。比如古代的山水画作无处不体现着道家的有无、虚空、淡然的思想。中国古代山水派系的作品区别于欧洲的写实主义，更加强调抽象、写意、留白、简洁等创作理念。　　佛家思想中的四大皆空、五蕴皆非的观念衍生出了平面艺术的

7、传神理念。金刚经中说一切有为法，都为梦幻泡影，如露亦如电。佛理告示人类无常的道理也影响着创作者的思想。受佛理影响，佛像画大都注意刻画生态，注重线条随性流畅，忽视细节刻画。　　清朝末期和民国时期，平面设计才蔚然成风。主要是经济发展和资本主义经济刺激的结果。商业大肆发展，各种产品宣传、报纸刊物大量涌现，平面设计应运而生成为一项职业。现代的平面设计加之清朝后期和民国时期的作品。更多的和实用美学发生了联系。从浓厚的古代艺术设计中脱离了出来。　　古代美学理念对平面设计的影响　　古代的许多艺术概念和美学观念在当下被重新开掘出来，甚至被奉为圭皋，

8、发展成了一种设计思维。在古代的儒释道思想的影响下，我国的艺术设计提炼出了写意、留白、水墨艺术、传神等美学设计理念。写意主要为户外作画，描绘自然风物。它的出现主要来自对自然的崇拜和欣赏，对自我的虚空和渺小的观念。古人崇拜自然美，在作品中