约翰福音系统查经课程（学生本）（丹尼莫克斯）

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1、約翰福音系統查經課程(學生本)(丹尼莫克斯)目錄：課程焦點段落1主題概述2道是啟示者和重生者1：1－183一個真正的見證者的工作1：19－514道拒絕猶太人的假宗教2：1－225重生的工作2：23－3：366用心靈和誠實敬拜4：1－427在順服中行走4：43－5：158為什麼信耶穌是神5：16－479軟弱的信心遇見基督的充足6：1－4010對真正的門徒要求什麼6：41－7111通向屬靈悟性之路7：1－5312罪的工價8：1－3013在自由中行走8：31－5914在瞎眼中行走9：1－4115好牧人的工作10：1－4216完

2、全的信心11：1－4617敬拜被顯明11：47－12：1918經過死亡到生命之路12：20－12：5019彰顯如何在愛中行走13：1－1720超越憂愁行走13：18－14：1421保惠師的奇跡14：15－3122多結果子之路15：1－1723向世界作見證15：18－16：1124在苦難中得勝之路16：12－3325信徒們的職責17：1－2626甘願受苦的僕人18：1－19：1627十字架的見證19：17－4228復活的見證20：1－3129基督的跟隨者的工作21：1－2530總複習1約翰福音簡介太初有道，道與神同在，道就

3、是神。…道成了肉身，住在我們中間。──約翰福音1：1，14約翰福音（30周教程）介紹材料約翰福音作者：雖然仍有人認為本書的作者是“做長老的約翰”（見約壹1；約三1），但證據和研究均表明作者就是使徒約翰，他是西庇太的一個兒子，也是“耶穌所愛的門徒”（21：20，24）。使徒約翰與彼得一起，成為早期教會的柱石之一（見加2：9）。時間：最近的一些研究者傾向于認為約翰福音成於較早的年代（甚至可能在主後40－50年），但約翰福音在早期教會裡便以“第四本福音書”而聞名，因而很可能寫於一世紀晚期，即主後85－90年。對象：本書主要是為

4、基督徒寫的，在13－17章（樓上的教訓）中包含大量的對教會的指導，雖然“教會”一詞並沒有在這本福音中出現。目的：約翰福音在20：30－31中含有對企自己的清晰而有力的“目的聲明”：“但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”（20：30－31）鑰字：在約翰福音的目的聲明中可以發現有三個關鍵字，它們對掌握本福音書的主題及結構提供了線索，即：1)1)神跡記號（英文sign，希臘文semeion“賽緬”）一詞在整卷中出現了大約17次，它更著重神跡背後所代表的意義，而非神跡本身。這些

5、神跡是對基督的神性和他彌賽亞身份的印證。神跡記號表明神在基督裡顯明（啟示）他自己。2)2)信（英文believe，希臘文pisteuo“匹斯托”）一詞在約翰福音中出現了大約100次，是指神期待人對他在基督裡顯明自己的回應。約翰福音非常強調信（接受）基督與不信（棄絕）基督兩者之間的對抗，總是促使人去作出選擇。“信”絕非是單單地在理智上同意，而是包含積極地信靠基督。“信”就是看見、接受、和順從基督。1)3)生命（英文life，希臘文zoe“足矣”）以名詞（“生命”）和動詞（“活”）的形式在約翰福音中出現了40多次，指因信基督

6、而得到的結果（見1：12－13；20：30－31）。約翰福音中的其他關鍵字還有：光、黑暗、道、見證、世界、在…裡面、真理、榮耀、父、愛等。主題：雖然在其目的聲明中我們可以看見約翰福音的主題，但它有些經句中被更鮮明地講出來，如：“信子的人有永生；不信子的人得不著（不得見）永生。”（3：36）“你們若不信我是基督，必要死在罪中。”（8：24）約翰福音的前12章的重點是那七個神跡記號，它們說明耶穌就是神所賜的救世主，就是基督；而第13－21章則集中講愛，通過屬靈的關係和與人的關係表達出來。特色：約翰福音的獨特之處首先在於內容的

7、取捨（20：30；21：35明確地說明對材料有選擇）。本福音是符類福音書（馬太、馬可、路加福音）的鮮明對比，也是美妙補足。在所有的福音書中，約翰福音同時是最深奧的（1：1－2），也是最簡單的（3：16）；它也是最有神學意義的，最以基督為中心的；它把基督表現為以肉身顯現的神。重要刪節：1)1)沒有記敘耶穌的出生和童年。2)2)沒有記載基督受洗和受試探。3)3)沒有記載“登山寶訓”。4)4)沒有記載比喻。5)5)沒有記載趕鬼或治療大麻風。6)6)沒有記載彼得認出耶穌是救主。7)7)沒有記載登山變象。8)8)沒有講末世學。9)

8、9)沒有記載最後的晚餐。10)10)沒有記載客西馬尼園。11)11)沒有記載基督的升天。獨有資料：約翰福音中有90％的材料是其他福音書中所沒有的。書中所記的七個神跡記號，有五個是本書所獨有的，只有在水上行走和讓5000人吃飽這兩個神跡見於符類福音書。以下約翰福音所特有的記載有特別重要的意義：1)1)序言和耶穌就是神的