浅析网络文学的社会学价值

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1、浅析网络文学的社会学价值　　当代学者对于“文学的边缘化”之争这一现象，显示出了文学正越来越远离人类经济社会的主流。然而，不可否认的是，文学带给人们的“审美”和“愉悦”之感却丝毫没有消逝，相反其更以极其顽强的生命力诠释人类社会生活的意义，为人类的精神生活构建一副完美的图景。这正是文学所体现的社会学价值之所在，它在于帮助人类摆脱由于当代社会给予人们所造成的生存压力，使我们可以在这个充满浮躁的物质世界之中，寻求个体精神的解放，从而获得心灵的自由。随着科技的发展，文学的载体也呈现出了多元化的形态，网络文学就是其存在形式之一，它和传统文学载体一样承载着文学的社会

2、学价值。　　一、网络文学创作的社会学价值　　随着互联网的日益普及，网络文学成为越来越多的人的精神诉求场所。由于网络文学的新生性，它的创作相比传统的文学创作体现了不需承担物质负担和行为责任的特点。现代社会的人们在现实生活中承受的巨大压力，使其在精神畅享与现实利益之间产生了不可回避的冲突。而网络提供给了人们一个有效缓解冲突的途径，当你打开电脑进入互联网时，网络文学的创作可以让你摆脱现世的尘嚣，激发你无穷的创作灵感。　　在互联网上创作者可以通过网络角色的转换来打破其在现实社会中被规定的角色，通过打破这种规定性，创作者可以解放自己的思维。在现实社会中，人们往往

3、做不到这种转变，只能被动地服从被规约的理性。然而，在互联网这个脱域的空间中，他们却可以大胆地抛弃现实社会中的角色，在自由的互联网中，完成自己的创作梦想与激情。欧阳友权把这种双重的生存状态称之为“复调”式的生活。而网络心理学家把这种状况称为“身份丧失”。正是由于在现实生活中的身份丧失，才使得人们在互联网中重构了自己的“身份”，现实社会中不能得到的东西在互联网中获得了补偿，而那个地方就是网络文学的“发祥地”。　　在互联网中所耗费的时间必将占有一定的现实时间，换句话说，就是把现实时间应用于网络世界之中。现实世界压力和冲突会引发人们一定的心理隐患，如果这种隐患

4、没有得到及时的疏导，则可能产生各种异化行为。而通过在网络中“畅游”，可以有效舒缓人们的心理压力，从而降低了人们由于心理隐患而导致的各种异化行为发生的几率。　　二、网络文学接受的社会学价值　　我们不能把网络文学仅仅作为人们宣泄心理压抑和情感困惑的途径，如果这样的话，似乎网络文学只是一个人们精神释放的场所，却不是一个真正的文化家园。不可回避的事实是，互联网上的确存在着这种现象，“非主流小说”、“另类作品”的出现也的确能够证明这类现象的存在。但这并非是网络文学的主流，也不是网络文学创作的主流手法。不论网络文学的创作者如何，其作品的接受人群的数量始终是远远大于

5、他们的，因此，对于网络文学接受的社会学价值研究分析就显得更为重要。　　笔者查阅《中国互联网络发展状况统计报告》中发现，网民的组成结构主要是由35岁以下的人员组成，他们之中大多都有高中、本科文凭。因而，我们可以认为，网络文学的主流接受人群不是那些非主流以及被边缘化的人员，而是普通的年轻大众为主体。因此，网络文学也可以称之为大众文学。　　从心理学上分析，网络文学接受者对于网络文学的接受趋向于一种自发的行为。他们绝大多数都是在空闲时间，心情比较放松的状态下去阅读网络文学所带给他们的享受。在《世界文化报告》中认为这样一种接受方式构成了“文化舒适区”。“文化舒适

6、区”为人们提供了一个可以潜在的文化冲突的社区，在此之中，各种文化和谐共处，因而使得许多人都愿意在这样一个社区中逗留、生活。在这样的社区中，每个人都会穿越一个个文化边界，这使得他们逐步养成了一定的文化容忍力，并不断地进入一个又一个新的文化之中。因此，我们可以看出，这样的一个社区，它可以提供舒适的心理环境，可以消除许多现实的压力和冲突，从而使得现实社会更加和谐、稳定。　　三、网络文学批评的社会学价值　　和传统文学共生共长的是传统文学批评，因而网络文学也必然催生出网络文学批评。传统文学批评指的是批评者通过将自己的批评意见传递给接受者，并希图对方能够认同他的批

7、评。但我们可以看到，在传统的文学批评中，批评者往往是一些精英人物，他们的批评更多体现的是一种权威劝服，是一种“自上而下”的批评方式。而网络文学批评则不同，由于网络文学固有的特殊性，使得对它的批评也彻底颠覆了以往的方式。首先，由于互联网的开放性，使得网络文学没有相应的审查制度，任何人都能在互联网上就网络文学中的观点给予自己的批评。第二，匿名性使得网络文学批评者可以有效摆脱传统文学评论的权威主义，使得批评者的意见更加理性、自由。第三，网络中的互动机制可以使网络文学批评者和接受者之间发生角色转换。以上这三个特点，都明确的说明了网络文学批评所具有的社会学价值。

8、　　从上文对传统文学批评者的分析我们可以看出，他们所使用的话语其实是一种权力话语。他们通过批评