圣徒装备（一）

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1、圣徒装备（一）壹-1日期：主题：信徒与大使命课程：一个明确的异象姓名：班别：讲授完成没有完成复习[一个明确的异象]查经时间分配表阅读[为倍加紧衍而生]传福音／栽培／门徒训练为带领两个归主祷告为栽培训练一位信徒祷告172背诵经文弗四11，12172（初信）日期：主题：信徒生活基要课程：得救的确据姓名：班别：讲授完成没有完成复习[得救的确据]查经时间分配表阅读传福音／栽培／门徒训练背诵经文约壹五11-13172在这里我们清楚的看到，赏赐是靠工作换来的。因此我们可以结论说，我们的赏赐不是救恩，因为救恩是赚不来的！！你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也

2、不是出于行为，免得有人自夸（弗二8一9）既然救恩是凭信心，且是从神那里白白得来的礼物，那我们的赏赐就是救恩以外的事了。我们也确知神的心意是要圣徒行善。我们原是他的工作，在耶稣基督里做成的，为叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗二10）同时，我们也要小心行善，因为这样做对我们会有很大的益处。这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业。这都是美事，并且与人有益。（多三8）我们的善行，既不能使我们得救，而我们所得的赏赐，又不是我们的救恩，那么我们行善，到底有何益处呢？3．五种冠冕圣经提到，在信徒的一生中可以赚取五种不同的冠冕或赏赐。当

3、我们开始查考这些经文时，我们要特别注意三件事：＊如何赚取这些冠冕？＊这与我们生活那些層面有关？＊针对这些層面，神有那些诫命？3．1喜乐的冠冕我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕，是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住么？（帖前－l9）在上述经文中，保罗提到，他带领的帖撒罗尼迦信徒，便是他在基督审判台前所得的喜乐的冠冕。这冠冕也是给予那些愿意顺服圣经教训，去传福音给别人的人。耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」（太四19）如果你不是一个得人渔夫，或许你还没有紧紧跟随耶稣的脚踪。耶稣说：「我要叫你们得人如得鱼一样。」传福音可能不是你最大的恩赐，

4、但至少你知道怎样传。我相信如果耶稣教你怎样去捕鱼，你绝不会空手回来。别人能进入天国不单是因见了你生活上的见证，也是因着你在言语上肯作见证的缘故。你愿意作一个得人如得鱼的渔夫吗？3．2生命的冠冕忍受试探的人是有福的，因为他组过试验以役，必得生命的冠冕，172这是主应许给那些爱他之人的。（雅一12）这冠冕是特别给那些经过试炼和苦难，但仍然忠心爱主的人。这冠冕与我们个人的门徒生活有关系。希伯来书的作者告诉我们，耶稣在大试探中的忍耐，也劝勉我们在个人的困难争扎中，不要灰心。仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边，那

5、忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。（来十二2一3）你是否在忍受试探中？你愿意得到这生命的冠冕吗？3．3不朽的冠冕凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕……。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃了。（林前九25一27）这冠冕是靠「舍己」才能得到的。「舍己」这个名词，对这存在主义的世代并没有什么意义，人都生活在一些流行术语的影子下：「及时行乐」「今朝有酒今朝醉」「真理是相对的，世上从来没有绝对的事」将这些术语与耶稣稣对我们挑战他一对比：耶稣又对来人说：若有人跟从我，就当舍己，天天背起他的十宇架来跟促我。（

6、路九23）虽然舍己对存在主义者来说：是一个毫无意义的字眼，但每个愿意跟从耶稣的人，应该有这「舍己」的心态。如果我们肯过一个有纪律的生活，并对那罪中之乐，存舍己之心和态度，这不朽坏的冠冕就会为我们存留的。你愿意学习舍己的功课吗？3．4荣耀的冠冕务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心，也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样，到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。（彼前五2一4）这冠冕是专给那些喂养神的羊的人，这不只是为那些全时间事奉的人，每一位信徒都可以获取。牧养的工作包括照顾神的儿女，帮助他们

7、在主里长大成熟，继而能参与神的事工，换言之，这正是「门徒训练」。耶稣说：所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子，圣灵的名给他们他172洗。（马太二十八19）耶稣最后的一项命令，应该是我们首当遵守的使命，他委托我们，去完成叫万民作主的门徒的任务。耶稣不单是要我们作主的门徒，也要我们带领别人作他的门徒。你所带领的门徒在那里？3．5公义的冠冕从此以攸，有公我的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给那些爱慕他显现的人。（提后四8）这冠冕是给予那些愿意等候主再来的人。很多信徒有自己的梦想，盼望和抱负，但对神的国度一