备战16高考政治优选精题解析：求索真理3

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1、备战16高考政治优选精题解析：求索真理3　　【第二教育资源网www.02edu.com—高考政治试题】　　以下是小编为各位同学整理的高考考前精品试题解析，希望可以帮助到大家!　　【原创精品解析】政治卷•2015届重庆市巴蜀中学高三上学期第一次模拟考试（201501）】A3B2N1N2N314．（32分）如果问十八大报告中哪一个新词汇最能激起社会各界的共鸣、最受普通群众欢迎，“美丽中国”无疑会首当其冲。　　材料一：“美丽中国”首重生态文明的自然之美。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应

2、自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，提出努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。　　材料二：从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”，说明我们党的执政理念越来越尊重自然，越来越尊重人民感受。改革发展让我们摆脱贫困，我们不要山清水秀却贫穷落后，但是强大富裕环境质量很差同样不是美丽的中国。我们有理由相信，在“美丽中国”理念的指导下，脚踏实地、不懈努力，我们一定能实现“给自然

3、留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的美好愿景。　　（1）结合材料一，分析党的十八大提出建设“美丽中国”的唯物论哲学依据（12分）　　（2）结合材料二，请运用“求索真理的历程”的知识，分析十八大提出建设“美丽中国”的哲学依据。（10分）　　（3）运用经济生活相关知识，分析建设“美丽中国”对个人消费、企业生产经营可能带来哪些影响？（6分）　　（1）【知识点】本题考查世界的物质性，物质决定意识，规律的客观性和普遍性，尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。　　【解析】作答时注意本题的答题范

4、围为唯物论的相关知识，具体指向是党的十八大提出建设“美丽中国”的唯物论依据。可以从世界的物质性，物质决定意识，规律具有客观性和普遍性，尊重客观规律和发挥主观能动性相结合等角度进行分析并组织答案，注意结合材料分析。　　【答案】（1）①世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。党提出建设美丽中国，是尊重世界的物质性，尊重自然的体现。（3分）　　②物质决定意识，意识是物质的反映。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，党提出了努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展的决定。（3分）　　③规律具有客观性和普遍性

5、，必须尊重客观规律，按规律办事。在充分发挥主观能动性的同时，必须首先树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。（3分）　　④尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。重视生态文明建设以尊重客观规律，发挥主观能动性将生态文明融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，实现中华民族永续发展。（3分）　　⑤要做到主观与客观具体的历史的统一，需要一切从实际出发，事实求是。从中国环境污染严重、生态系统退化的客观形势出发，具体解决各地的实际情况。　　（每点3分，共12分，答到其中四点即可得满分。从其他原理角度回答，言之成理

6、，也可得分。）　　【思路点拨】注意把握答题范围，运用唯物论的相关知识进行分析。　　（2）【知识点】本题考查实践是认识的基础，真理的具体性有条件性，认识具有反复性、无限性。　　【解析】作答时注意本题的答题范围为“求索真理的历程”，答题指向非常明确，本题旨在考查考生对基础知识的掌握能力以及考生反思问题、分析问题、解决问题的能力。可以从实践是认识的基础，真理的具体性有条件性，认识具有反复性、无限性，追求真理是一个过程等角度进行分析论述，注意结合相关材料进行分析。　　（2）①实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是认识的目的和归宿

7、。十八大提出建设“美丽中国”，是解决环境问题、实现经济健康发展的需要；从“人定胜天”到“美丽中国”，旨在实现中华民族永续发展。（4分）　　②真理是具体的有条件的，要在实践中认识、检验和发展真理。面对生态系统退化的严峻形势，提出努力建设“美丽中国”，从“人定胜天”到“生态文明理念”，再到“美丽中国”，是在实践的基础上不断追求和发展真理的过程。（3分）　　③认识具有反复性、无限性，从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”理念的提出，说明人类对人与自然关

8、系的认识不断前进。（3分）　　【思路点拨】注意把握答题范围，运用认识论的相关知识进行分析。　　（3）【知识点】本题考查树立正确的消费观，企业的经营与发展。　　【解析】作答时注意审读设问，明确答题方向，抓住关键信息“个人消费、企业生产经营”带来的影响，因此需要从两个角度即个人与企业进行分析论