开拓智域(qagkiss整理)

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1、开拓智域(qagkiss整理)开拓智域byEricS.RaymondApril1998在观察由开放原始码版权所定义的"官方"意识形态与真正玩家的行为後,发现到一些矛盾之处.重新检视真正掌控开放原始码拥有权的文化.我们发现暗藏著一个源自於Locke的土地产权理论的现象.我们将此与玩家文化跟`礼物文化'关联起来,意即参与者透过投入时间,精力,及创造力所生产的礼物来竞争并获取名望.接下来检视在文化中,迁涉到对冲突解决的分析,并发展一些常规.1.矛盾的现象2.玩家意识形态的多样性3.杂乱的理论,清教徒实践4.开放原始码及拥有权5.Locke及土地头衔(12p)6.玩家文化即礼物经济7.驾御之乐无穷8.

2、名望的多面性9.拥有权及名望诱因10.自我的问题11.人性的价值12.名望游戏模型对整体的密切关系13.智域特质及领土於动物行为学的影响14.冲突的起因15.计划结构及拥有权16.冲突与冲突解决17.薪传机制及与学界的关联18.结论:由文化到文化规范19.对进一步研究的一些问题20.参考文件,附注,及感谢(不翻译)21.版本历史(不翻译)1.矛盾的现象任何人观察忙碌,巨大生产力的网际网路开放原始码软体世界一阵子,一定都会注意到一个很有趣的矛盾,开放原始码玩家们,所说及所做之间的矛盾--即开放原始码官方的意识形态及其实际的实践.文化是善於应变的机器.开放原始码文化是对应到一系统可指认出的驱力及压

3、力.一如往常,文化对环境的适应力显示出清析的意识形态,及隐含地,潜意识或半意识的意识形态.而,并非不寻常地,半意识的适应力扮演与清析的意识形态同样重要的地位.在本文,我们将深掘此一矛盾的根,并用来发掘这些驱力及压力.我们将演绎一些关於玩家文化习俗的有趣的事.并透过建议一些方式,以升华这一玩家文化的知识层次.方括号记号请见参考文件及文末释义.2.玩家意识形态的多样性网际网路开放原始码文化的意识形态(玩家们说他们所相信的)本身是相当复杂的话题.所有成员都同意开放原始码(也就是,软体可以免费散播及能够毫无困难地演化及修改成适合自己所需)是件好事,并值得投入大量群体的力量.这样的一致很有效地定义了文化

4、的成员资格.不过,有许多理由值得我们考量,尤其是许多个体及次文化信念的多样化.一种是狂热;一种不论开放原始码开发仅仅是个到达终点的便利工具(好的工具,有趣的玩具,及有意思的游戏)或者本身就是终点的热情.狂热之辈会说``自由软体是我的生命!我生命的意义在於生产有用,优美程式及资讯资源,然後送给人家.''中等热诚者会说``开放原始码是好东西,我愿意花下大量时间协助''.低度热诚之流则会说``对,开放原始码有时还可以.我玩弄它,并且尊重建造它的人们''.另一种是对商业软体或企图统治商业软体市场的企业的敌意.非常反对商业的人会说``商业软体是偷窃及聚财.我写自由软体来结束这个恶魔.''中等反商业的人会

5、说``商业软体一般还好啦.程式设计师需要有收入,但是那些推行劣质产品并且胡搞一通的则是恶魔''不反商业的人会说``商业软体还好啦.我用或写开放原始码软体是因为我比较喜欢它''.这样的态度组合表现出九种开放原始码次文化.值得将这分别指出的原因是它们暗示著不同的议题,及不同的适应,及合作的行为.从历史上来看,最引人注目及最有组织的玩家文化是非常狂热及非常反商业的.由RichardM.Stallman(RMS)所设立的自由软体基金会,自1980年代早期,大力支持著开放原始码的发展,包含了像Emacs及GCC到目前为止,在网际网路开放原始码世界依然是最基本的,而且看来依然会在未来继续下去.许多年来,F

6、SF是唯一最重要的开放原始码的焦点,产生大量至今依然对该文化非常重要的工具.FSF同时也是对外界来说,唯一对玩家文化的赞助者.他们有效地定义该辞`freesoftware',慎重地定义其重要性(新一点的`opensource'则慎重地避免一些误解).因此,内内外外对玩家文化的认知都倾向指出该文化是FSF的热情态度及反商业目标(RMS自己否认他是反商业的,但他的程式是被许多人这样的解读,包含他许多的口头游击战).FSF的强力而明显的口号``赶走软体聚财员外!''变成玩家意识形态的中心,而RMS是最接近玩家文化的领导者的地位.FSF的版权条文,``一般大众版权''(GPL),表达了FSF的态度.它

7、被开放原始码界广泛地使用.北卡的Sunsite是Linux界最大及最知名的软体库.在1997七月,大约一半的Sunsite软体套件都是用GPL做版权声明.但FSF并不是游戏中的唯一成员.还有一些比较安静的,比较不那麽激烈,而且在玩家文化中,对市场比较友善.实用主义者比较不像早期FSF那样的传统上的意识形态.这些传统包含了,更重要的,纠缠著UNIX技术文化及前商业的网际网路.典型的实用主义者态度是适