校长在发展战略研讨会上的讲话稿

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1、校长在发展战略研讨会上的讲话稿　　这次战略研讨会我们用了整整两天的时间，请各位院长、系主任发言，总结一下成绩，对今后尤其是XX年的工作作一个说明。之所以作这样的安排，就是希望通过这个形式请各位院长、主任对本单位的情况有一个清醒的认识，对工作有一个通盘的考虑。年前，我给诸位信中的内容也是这个意思。我在信中说，希望大家不要做“维持会长”，就是有感于学校现在有些学科气度不够，小进即满、小富即安的思想还很严重，缺乏侵略性和大局观。对于这些问题，作为校长，我有责任，但我认为，解决这些问题的关键还在于各位院长、各位主任，既然大家承担了这个职务，就应该对学科、对学院、对学校有所贡献。今天，借这个机会，我

2、想讲两个问题，一是谈谈我心目中的大学院长所应具备的最基本素质，二是讲讲大学院长最重要的工作。　　记得当初我刚来到大学，有人曾问我，“作为大学的校长，你对的哪一句话印象最深刻”。我回答说是“天下为公”。这些年来，我本人对这四个字也有了更深入的认识，我想即使我们做不到“为公”天下，起码应该让自己保持一颗“公心”，这或许应该是我们作为大学领导、学院领导应该具备的一个最基本的素质。　　什么是“公心”呢？我理解，“公心”就是先生所说的“为社会福、为邦家光”的使命感和责任感，“公心”要求我们应该具有“胸怀天下”的大气度和“公正诚实”的道德心。　　天下为公”这四个字出自《礼记·礼运》，原来的意思是说天下

3、是天下人的天下，为大家所共有，只有消除家天下带来的弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。正因为如此，先生曾不止一次地题写“天下为公”这四个字，并一生持有一颗“公心”，将毕生力量贡献国家、贡献社会。我想，大学作为先生亲手创办的大学，我们每一位中大人都应该谨记先生的教诲，按照“天下为公”的意蕴去身体力行。　　《孔子家语》中有一个“楚王失弓”的故事。故事讲到，春秋时楚恭王出游打猎，不慎将自己的一只十分精美的弓弄丢了，手下人四下寻找都找不到，楚王说，“楚人失之，楚人得之，又何求之”，意思是我楚王虽然丢了弓，但毕竟是在楚国的境内丢的，最终还是被楚国人捡到，不用找了。后来，孔子知道了这个事情，说楚王

4、的气度是很大了，但还不够，如果说“人失之，人得之”就好了，何必一定要局限在楚国呢。　　楚王和孔子的态度都有值得借鉴的地方，但是他们在认识层面确实存在不同。在楚王的心目中，他自己与他的臣民一样，都是“楚人”，“楚失楚得”从一个方面体现了气度和“公心”，这不能不说是一种认识上的飞跃。我想，从学校到各个学院，都可以看作是大大小小的“楚国”，如果负责人都能达到楚王的境界，都能持有一颗“公心”，那么学校就会营造一个更加宽松和谐的人际氛围。　　孔子“人失之，人得之”的评价，比楚王更胜一筹，因为他的视野更宽了，体现了一种更广泛的人文主义的关怀，或许可以将其理解为人与社会的和谐关系。我们一直提倡大学的科技

5、成果“零转让”的理念，目的就是希望促进大学更好地服务社会，从而能为学校的发展营造一个和谐的外部环境，这里面也就有“天下为公”的意思了。　　大家知道，现代大学自其存在的第一天起就肩负着人类传承知识、创造知识的社会责任。作为追求真理的象牙塔，大学总是要以培育人才、创造知识为根本使命，作为社会经济发展的发动机，大学又要以服务社会、造福国民为己任。大学肩负的使命与责任归根到底也就是要使社会进步，人民幸福，因此，大学必须具有“公心”。　　大学作为一个由众多学者构成的学术共同体，其“公心”体现在学者的“公心”上。“学术乃天下之公器”，学者就是手持公器的人。学者的言行对培育人才、引导社会理念都具有潜移默

6、化的影响。国内外许多大学者的成长经验表明，没有“公心”的学者是做不出大学问的，这就是我们经常说的“做学问先做人”的道理。因此，学者必须拥有社会的良知，拥有“天下为公”的胸怀，对社会负责就是对自己负责。这里，我要特别强调的是，目前学校施行了教师聘任制，大学与教师签署聘任合同，双方存在着合同关系，但是，这种合同关系并不是大学与教师之间关系的全部。大学老师所从事的知识创新与传播是一项神圣的事业，而不能简单地归结为一种普通的职业。如果把学者简单地等同于企业中的雇佣工，那就大大降低了社会赋予学者的“齐家、治国、平天下”的责任，从而也就失去了学者持之以恒地勤于思考、不断创新的内在驱动力。所以，对于学者

7、来说，有“天下为公”的胸怀，才有做大学问的抱负。这是我对我校教师的一点希望。　　我认为，大学任命的院长，同时也是优秀的学者，应该具有学者的“公心”，还需要拥有“胸怀天下”的大气度，“公正诚实”的道德心和“追求卓越”的进取心。　　中大是中国的中大，我们必须放眼全国，在经过了一段时间的积累，我们就应该在国家和社会需要的时候发扬“亮剑”精神，积极地展现自己，在学术圈里赢得自己的一席之地。否则，如果教授们只是陶醉于有限的学术小圈