沈从文端午日阅读理解答案

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1、沈从文端午日阅读理解答案  端午日  沈从文沈从文端午日阅读理解答案  端午日  沈从文  端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字.任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉.大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭.把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船.河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看.河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争.因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹.划船的事各人在数天以前就早有了准备,分

2、组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退.船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,拖下水去.每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手.桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去.坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退.擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍.一船快慢既不得不靠鼓声,

3、故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形.凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红布,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣.好事的军人,当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮.  赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子.不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人.于是长潭换了

4、新的花样,水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人.  船与船的竞赛,人与鸭子的竞赛,直到天晚方能完事.  1.第一段中提到的梁红玉,是南宋女将,建炎四年的黄天荡,她与丈夫韩世忠狙击金兵,亲自擂鼓激励士兵.请问这篇文章引用这个故事的人物有何作用?  2.这篇文章短文详写的习俗是什么?略写的是什么?这样安排有什么好处?  3.第二段叙事的是什么活动?  端午节  使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”.侧面烘托龙舟竞赛的盛况;语言简练明快,留有“空白”,把那“种种情形”留给读者去生发联想.2.详写龙舟竞

5、渡,略写赶鸭竞赛,画王字、穿新衣、吃鱼肉等习俗.好处没有写.3.赶鸭竞赛.4.赛龙舟,是端午节的主要习俗.相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体.竞渡之习,盛行于吴、越、楚.  ①今日进入端午假日,醒来很早,起身坐在我的“心居”,身闲气舒,意定神足。我这心居,不是斋号,乃是在阳台一角搭个棚屋,屋里屋外栽些花草藤蔓,屋间放置老家的绿茶、好吃的零食、有弹性的藤椅和心爱的木狮铁佛陶罐

6、石砚等。这是一己的私人角落。平日在外边跑累了,回来坐在这里聚聚气力,抑或有什么未了的思考,便到这里舒展一下脑袋里的翅膀。②今日,我特意在那个木雕花架上挂了几件艳丽五彩的小物件——丝线粽子。这种端午特有的吉祥小品,给花架上青翠又蓬松的蜈蚣草一衬,端午的气息油然而生。其实,过这种古老的节日,不必太刻意表达什么深刻的精神内涵,随性而自然地享受一下传统情味就是了。③小雨从昨晚就来到我的城市里,此刻依旧未走。雨太小,看不到零零落落的雨点,却见屋外边绿叶被雨点敲得一动一动。④眼瞧着这优美地悬垂着的丝线粽子,悠悠地想起一件相关

7、的老事:⑤念小学的时候,每逢端午佳节,都是班上同学们缠丝线粽子的一次热潮。大家先用硬纸叠成小小的粽子壳,然后使五彩丝线一道道缠起来,缠的过程中不断改变颜色,最后缠成一个个五彩纷呈却各不相同的小粽子来。这原本是课堂上老师教的一种节日手工,由于大家喜爱,课间休息时也缠,下课后不回家还缠。丝线粽子最大的魅力是,颜色完全任由自己搭配,所以每个人都想缠出一个特别又好看的丝线粽子,向别人显摆。于是,弄得教室满地都是彩色线头,做卫生可就费劲了,那些花花绿绿的小线头一扫全绕在扫帚上,得使好大劲才能摘干净。⑥缠粽子的丝线都是同学们

8、从家里带来的。那时代母亲们在家都做针线,各色丝线家家都有,关键看谁配色好,想法出奇。⑦我的班上有一个女生,叫徐又芳——那时的孩子名字都是三个字,大概与家族的字辈有关。记得她个子高,短发,衣着很旧,据说她家里穷,家里没有好看的丝线,就从地上拾别人扔的线头来缠,可是她心细手巧,虽然拾的线头很短,但缠出的粽子反而色彩十分复杂和丰富,斑斓又精细,超过了所有的人。我向她借一个拿回家

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