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1、浅析建筑世界的大师摘要:茨威格是杰出的小说家,同时也是一位卓越的传记作家。他的作家传记成就斐然。他创造性地运用弗洛伊德的精神分析方法,结合时代背景和作家个人经历来探讨作家独特创作风格形成的原因,并建构起一系列富于张力的作家传记体系,形成了以文学价值为本的本体论批评立场。 关键词:精神分析整体性建构本体论批评 茨威格是一位中国读者耳熟能详的德语作家,他的作品中译本数量仅次于歌德。当然,这并不能说明茨威格就是德语文学中成就仅次于歌德的作家,但至少从一个侧面说明了茨威格在德语文学史和世界文学史上举足轻重的地位。
2、茨威格以小说闻名,尤以心理分析见长,他能准确捕捉人物内心世界最微妙的波动。“茨威格的小说‘不用众多的人物、广阔的历史背景、绚丽多彩的风俗画面、错综复杂的故事情节来达到引人入胜的效果,而是以狂暴激烈的内心斗争,变化莫测的情感起伏,也就是内心世界波澜壮阔的变化和深刻尖锐的矛盾来动人心弦’。”[1]茨威格的心理小说业已成为20世纪初精神分析流派的典范。 茨威格不仅在小说领域成绩斐然,在传记方面也是功勋卓著。茨威格前后共创作了十二部传记(包括自传《昨日的世界》)和一部历史特写《人类群星闪耀时》。这些传记作品涉及到人类思
3、想和社会发展的方方面面,传主既有“建筑世界”的文学大师(托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、巴尔扎克等),又有品格卑劣上下其手的政客(约瑟夫·富歇),也有以良心反抗暴力的思想斗士(卡斯特利奥)、以血肉之躯探索世界未知领域的探险家(麦哲伦)。这些传记题材广泛,文笔清丽,富于理性又饱含激情,读来生意盎然。特别是其中的作家传记,在通过成长背景与人生经历来阐释作家作品和人格的同时,以世界文学的宏观视野准确而深刻地审视了传主的历史贡献及其缺憾,形成了一套以文学为本体的价值体系,体现出茨威格深邃的文学史观和文学价值观。 一、知世
4、论人的心理分析手法 弗洛伊德发表于1910年的《达·芬奇》,“标志着精神分析与传记的真正相遇,也标志着心理学对传记真正意义上的介入。”[2]茨威格十分推崇弗洛伊德的为人和学说,精神分析的影响贯穿了他三十岁之后的整个文学生涯。受弗洛伊德的影响和启迪,茨威格在传记写作过程中更是忠实而富于创造性地运用了精神分析的方法,形成了自己传记中独特的精神阐释学。茨威格努力从时代背景和作家个人经历等方面入手,探讨作家人格与作品风格及其相互之间的关系。他没有简单地停留在精神分析层面,而是更深入地挖掘作家成长过程中的时代因素和个
5、人因素,真正做到了“知世论人”。 在《三大师》的巴尔扎克传记中,茨威格则着重探讨了时代与巴尔扎克人格成长之间的联系:“外部风起云涌的世界里所发生的一切事情都成了巴尔扎克内心里不断增长的阅历。很早他就经历了价值的彻底变革,既经历了精神价值的彻底变革,也经历了物质价值的彻底变革。……几百年来严格禁止的一切,现在都渗透进来了,甚至泛滥起来了。”[3]政权的急剧变动导致了人们精神和价值观的震动:在社会的巨变中没有绝对的道德和权力。时代风云的变幻莫测为巴尔扎克提供了一个审视社会百态、观察芸芸众生的机会。激荡不息的时代精神
6、激励了巴尔扎克创作的欲望和意志,鼓舞他用手中的笔征服世界。同一位传主,不同的写作笔法,各有侧重又互相勾连。茨威格的作家传记在继承弗洛伊德精神分析方法精髓的同时,又创造性地引入了历史、社会等宏观因素,全面探讨了形成传主文学创作风格的各种原因。 在茨威格笔下,在文学风格和思想上与巴尔扎克形成鲜明对比的是狄更斯。两人的家庭出身和成长经历非常相似,但是由于社会环境和时代风气的差异,二者在各自的文学创作中呈现出完全不同的精神气质。“狄更斯生于1812年。当他的眼睛能够张望四周的时候,世界变得昏暗了,将要烧毁欧洲各国腐朽的
7、梁架结构的巨大火焰熄灭了。近卫军在滑铁卢被英国步兵粉碎了。英国得救了,而且看到夙敌孤独一人流放到了海岛上,既没有了大炮,也没有了权力,毁灭了。”[4]这个曾经跟拿破仑、巴尔扎克一样满怀雄心壮志的年轻人本来也是坚定自信地迈开大步前进的,“但是在他那个时代柔软的,半坚硬半松软的沙地里走得很疲乏了。而且后来愈来愈经常走进击老宽大的传统的脚印里了。狄更斯被他的时代控制住了”[5]。巴尔扎克征服了世界,狄更斯则为世界所征服。不一样的时代风尚,不一样的成长经历,造就了两个迥然不同的大师。 二、作家传记的整体性建构
8、 茨威格作家传记另一引人注目之处在于,它是一系列有计划的整体建构。在《与魔鬼搏斗》的前言中,茨威格坦陈了他系列作家传记的规划:“我想称这个系列为《世界的建筑师,一种精神类型学》。我最关心的是,用这种类型学在天才的世界中构建一种固定不变的系统。作为充满激情的心理学家,作为有着塑造性意志的塑造者,我将我的画家艺术只驱向它驱我而去的地方,只驱向那些我深感与之关联密切的人物。”[
