我国的选官制度有哪些

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1、我国的选官制度有哪些　　篇一：中国历代选官制度　　中国历代选官制度　　近期拜读了钱穆先生的《中国历代政治得失》，此书是我读的很慢的一本，不只是因为没时间，更多的是因为每读一段都要思考良久，古今对照，有种“后之视今，亦尤今之视昔”的意味。钱穆先生誉享中外，现我对此书作一点“肤浅”的分析。　　这本书只讲了历史上五个主要的朝代，分别为：汉、唐、宋、明、清。又分别从四个方面拓展：政府机构、赋税、考试、选举和兵役。我要分析的是其中的选官制度。　　在汉代，没有太学，但有三种方式来选拔人才：第一种是“策问”，就是说如果皇帝死了，或遇到天灾人祸，政府就下

2、诏选举人才，让他们说解决问题的方法，方法好的则被提拔。第二种是遇到国家大事时需要的特殊人才，如出使外国，可以推举有外交才能的人，或者认为自己有这种才能的人自荐。第三种是选举孝廉，诏令地方长官考察本地有名的孝子和廉吏，不过到了后来形成了由教育、行政实习、选举和考试组成的选拔体系。如果一个青年想靠这种方法来做官，首先他要去太学求学。毕业后，会被派到地方服务，待服务地方的行政有了成绩，在经长官考察选到中央。之后还要经过中央一系列的规定考试，最后才能算作正式入仕。因此最终进入政府的都是读书人，汉代政府就是一个“文人政府”。但在汉代后期，经过长期的

3、演变，举孝廉成为了主要的仕途道路。又因为只收读书人，而当时印刷术还没被发明出来，书籍很少，一般家庭的孩子都很难有书读。渐渐地就形成了门第社会，只有那些出自大门第的人才能进入官府，掌握政权，这证明了制度是不可能一直适应社会的，需要不断的完善。　　在魏晋南北朝时期，使用的是陈群设立的九品中正制，后来这种制度不再适应形式。继而在唐朝开始了科举制度，这在当时是非常进步的。科举制实际开放了政权，刚开始时是有利于平民子弟进入政府的，但后来应考的人越来越多，政府只好不断的增加职位，以致于冗员太多，这又是科举制建立之初所没有想到的。　　宋代的考试制度较之

4、唐朝更加严格，内容上说不考诗赋，而改考经义。但其本意是想学究为秀才，却难料秀才变学究。宋代由于军事羸弱，文化却较昌盛，盖因开国之初，宋太祖就立下家训，不准杀一个读书人，尚文轻武的思想形成了这样的局面。当时好流传“好铁不打钉，好男不当兵”的俗语。唐朝穷兵黩武如果没有宋朝的文化坚持，中国的历史文化就要断裂。经历了五代十国的黑暗，能在宋代达到鼎盛，我们应该感到庆幸。　　最后总结一下：没有什么制度是完美的，随着社会、世界的变化，任何的制度都要做出相应的调整，我们的法律也是一样，否走就会走向覆灭。　　1408班蔺子杰　　篇二：中国历代选官制度　　中

5、国历代选官制度　　卿建　　1．夏、商、西周：　　世官制（世卿世禄制）：盛行于夏、商、周时代，在中国古代社会一直不同程度地存在着。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。　　2.春秋至战国中期：　　此时的选官制度杂乱无章，带有主观随意性，还没有实现制度化。但已经发生了全新的变化，在一定程度上打破了世官制，使贵族世袭制向官僚制度转变。一些“士”“客卿”凭借才能取得了官位。　　3.战国中期至秦朝：　　军功爵制：此时各诸侯国的变法，确立了一系列的文官制度，如任免制、推荐制、

6、郎官制、任人法，但主要是按军功授爵。军功爵制打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。　　4.两汉：　　汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举和征召。　　察举制：即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径，主要有秀才和孝廉两科。察举制，初期以“乡举里选”为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性。在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别

7、居”的腐朽居面。　　征辟制：征辟，又叫征召。是汉武帝时推行的一种自上而下选拔官吏制度，就是征召名望显赫的人士出来做官，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。皇帝征聘是采取特征与聘召的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。皇帝征聘，为汉代最尊荣的进仕之法，被征者来去自由，朝廷虽可督促，如坚不应命，亦不能强制；且于既征之后，地位也不同于一般臣僚，大都待以宾礼。辟除是高级官员任用属吏的一种制度。汉代辟除官吏有两种情况：　　一种是三公府辟除，试用之后，由公府或由公卿荐举与察举，可出补朝廷官或

8、外长州郡，故公府掾属官位虽低，却易于显达。一种是州郡辟除，由州郡佐吏，因资历、功劳，或试用之后，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷官吏或任地方长吏。此外，在汉武帝时期，还重用太学生中有才者，