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1、电视剧《金婚》观后感 如果说婚姻是场赌博，我想可能是因为你永远不可能预知，两个人会一起面对多少事儿，开始大多是欢喜着牵手的，这手能牵多久，也尽不可知。 电视剧《金婚》观后感1 不知道是社会影响了现代人对婚姻的看法,还是婚姻本身就是这样的波折……在我身边有很多人都结婚不久就离婚了,其实他们都并不是真正因为感情的原因而分开的.大多数人都是因为结婚后的一些琐碎小事而闹得不愉快才导致的离婚悲剧!双方在结婚前总是爱得那么死去活来,什么山盟海誓、情海生波……一旦步入婚姻的围城,就会淡薄甚至变质……因为结婚后就要为家庭的琐事而操劳,一些
2、在婚前看得很淡的,甚至并不在意的东西——物质,在婚后就变成了重要的而不可忽略的了! 有些人在结婚前并没想那么多,只知道彼此相爱就满足了,整个人都被爱冲昏了头脑;所以就出现了闪电婚姻.可是在结婚后,才发觉:婚姻并不是在所理想中的那么完美,只有爱情而没有面包的婚姻是那么艰难,一切都是那么的力不从心!于是就开始了相互的抱怨,争吵不止……到最后的不欢而散! 看到他们今天这样的现状,我不禁感叹:在这个物欲横流的当代,爱情是那么的脆弱!他们把婚姻当儿戏.如果当初结婚前,他们考虑深远一点,也不会有今天彼此的伤痛.每个人都有其独特的个性,有
3、的人自私,冷酷,虚伪,当爱情和自己的切身利益发生冲突时,舍情而取利者也! 同时也让我看到:没有“面包”的爱情就像开在水中的浮萍一样,没有根基,没有长久下去的保证,爱情不单是有情饮水饱.如果要步入巩固的婚姻,就得考虑到生活所必须的柴米油盐、衣食住行……所谓“贫贱夫妻百事哀”,说的大概就是如此吧? 在此,我想提醒一下正在为“面包”而闹不快的情侣们:虽然在没有物质保障的空洞,爱情没有太久的生存空间!但是,如果只是暂时的工作不如意,不必有太大的担心,毕竟现在年轻人的机遇有很多,很多事情都是有变数的,也许机遇就在不远的前方呢?当然,机
4、遇是垂青给有准备的人的!其实,男女之间的感情,并不是害怕没有“面包”,而是害怕在没有“面包”的情况下还不想些补救的办法! 婚姻是爱情的坟墓,爱情最终会转化为亲情! 电视剧《金婚》观后感2 五十集《金婚》看完了，觉得其真实、具体、耐人寻味。 从一九五六年说到二00五年，一年一集，家庭是与社会联系的，说了五十年的历史。尤其说到“文化大革命”，钩起我们这等年纪的回忆——红卫兵、大串联、造反派、大字报、红宝书、老三篇、破四旧、批斗会、语录歌、忠字舞、样板戏、戴高帽的、挂黑牌的、抄家的、游街的、游行的、辩论的、武斗的、一打三反、批
5、林批孔、反击右倾翻案风、张铁生交白卷、五七大军、上山下乡、......。全国上下折腾的不亦乐乎。 佟志与文丽结婚五十年，风风雨雨五十年，嗑嗑碰碰五十年，是熬过来的五十年。年轻时叫“爱人”，中年时叫“老婆”“老公”，老年时叫“老伴”；年轻时叫“丽”，中年时叫“文丽”，老年时叫“老太婆”。这是大多数的夫妻家庭。佟志是老实巴交的厂技术员，四川人，外地人；文丽是高傲的小学老师，北京人，本地人。佟志一生都让着文丽，很憋屈。唯有一次五十年金婚纪念日时，佟志要穿唐装文丽坚持要他穿西服，最后还是在多多的解说下还得让着文丽——穿西服。#p#分页
6、标题#e# “爱情”是年轻人结婚前的“媒婆”。结婚了媒婆走了，浪漫也走了，爱情也躲起来了，看不见身影，剩下的就是生儿育女、老少病痛、油盐酱醋柴，够你熬的，然后慢慢变老。所以有人说“婚姻是爱情的坟墓”。但人是活的，是性情中人，对爱情还有奢望,就连老实本分的佟志心里还有个李天娇，尽管他不敢越雷池一步。 结婚前是最幸福的时光，没有牵挂，没有“监管”，天马行空独来独往。也许年轻人看到上辈们婚姻生活中嗑嗑碰碰的事太多太烦，都不愿谈婚论嫁。象大宝和多多那样。大宝就曾对他爸说过：我宁愿做一头快乐的猪，也不象你们一样做一个痛苦的哲学家。多么
7、精辟的论断，你敢说他说错了吗？一个痛苦的哲学家的诞生，必定是在生活中经过了千回百折、痛受折磨的人。佟志这类人有点像，而大庄不像。 “爱情”是什么？这可是千年话题。说不清,道不明,讲不准。爱情是一种思念，是一种满足，是一种憧憬，是一种期待。思念和满足是比较实在，而憧憬和期待是比较瞟渺，就像理想的共产主义一样远不可及。爱情是虚实交加的难以确定的东西。正因为这样，“爱情”这个话题才经久不衰，被文学家们演义出很多错综复杂的故事来。 “金婚”在剧中其中揭示了两个事情： 第一，结婚就是居家过日子，是人生当中生老病死的一个过程。两人的结
8、合是带着两人不同的家庭环境、教育，思想观念和生活习惯。生活中遇上问题就有不同的看法和做法，争吵就难免。公讲公有理、婆说婆有理，没争出个是非和输赢还憋了一肚子气。佟志和文丽这一辈子就是这样过来的。有时两人还恶语相加，他骂她是“疯子”，她骂他“下三滥”，几乎到了难以
