哲学科技哲学毕业论文 赫胥黎与威尔伯福斯之争

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：哲学科技哲学论文题目：赫胥黎与威尔伯福斯之争指导老师：XXX二〇一一年十二月十日【内容提要】本文通过将赫胥黎与威尔伯福斯之争置于当时英国科学职业化初期的历史背景下进行综合考察，认为广为流传的赫胥黎“英雄故事”很可能是一种社会建构的产物，那场争论的性质也主要不是科学与宗教之间的冲突，而是不同科学“范式”之间的竞争，是科学职业化背景下不同社会团体之间利益冲突的体现。【关键词】科学/宗教/进化论/赫胥黎/威尔伯福斯【正文】近一个半世纪以来，发生在生物学家赫胥黎与牛津教区主教威尔伯福斯（Samue

2、lWilberforce，以下简称威氏或主教）之间的著名争论几乎成了科学与宗教冲突的同义词。丹皮尔的经典教材《科学史》认为，威氏是顽固的宗教势力的代表，他“企图用讥笑来摧毁进化观念”([1],p.377)；赫胥黎则是科学的代言人，是捍卫科学真理的勇士。于是，这场争论就成了“科学真理与宗教教义”之间的冲突，成了科学真理终究能够战胜宗教迷信的标志。它被人们称为“除了滑铁卢战役以外，十九世纪最著名的战争”([2],p.60)然而，关于那场争论存在着多种相互矛盾的描述，留给人们许多耐人寻味的问题。本文试图对西方知识史上的这一著名事件进行综合考察，来揭示科学与宗教关

3、系的复杂性。　　一、《起源》轰动英国知识界：赫胥黎与欧文的相遇1859年11月，达尔文的巨著《物种的起源》一出版就引起了读者的极大兴趣，引发了知识界的激烈争论。最初的1250本很快销售一空，两个月后又重印了3000多本，([3],p.66)正像牛津的一位科学家所说那样：人们“都正在读达尔文的书”([3],p.66)。1860年1月初，地质学家赖尔在写给一位美国同行的信中提到，达尔文的著作正在科学界、文学界和神学界激起热烈的讨论。11月23日，赫胥黎在写给达尔文的信中说，他已经做好了支持进化论的准备。12月，赫胥黎匿名为《麦克米兰杂志》和《泰晤时报》撰写文章

4、介绍和支持达尔文学说。1860年2月初，赫胥黎在皇家研究院讲演，公开地支持达尔文进化论。大约也是这个时候，达尔文听说威氏曾说过《物种的起源》是“他曾经读过的最缺乏哲学基础的书”。（转自[3],p.67）3月，塞奇威克(AdamSedgwick)在《观察家》杂志上发表了一篇言辞激烈的批评文章。与此同时，欧文(RichardOwen)在《爱丁堡评论》上尖锐地批评了达尔文的学说。4月，赫胥黎在《威斯敏斯特评论》发表了一篇反击文章。5月初，达尔文的学说在创桥哲学学会上遭到了欧文和塞奇威克等人的攻击。1860年6月27日—7月4日，英国科学促进会的第30届年会在牛津

5、召开。在28日动植物组分会上，一场意料之中的激烈争论在赫胥黎与欧文之间发生了。欧文坚持认为大猩猩的大脑与人类的大脑之间的差别，要比大猩猩与相对低级的动物之间的差别更大。这种论点显然是在批评赫胥黎，因为他在其他场合曾经提出过两者的差别不大。赫胥黎当时被欧文激怒，他“略带开玩笑口吻评论说，即使证明大猩猩是他们的祖先，他们（保守的科学家和教士）也不会感到害怕”([4],p.164)。实际上，这一针锋相对的争论成为了两天后赫胥黎与威氏之争的序幕。　　二、“英雄故事”：是历史还是建构？6月30日，由于听众比预计的人数多很多，动植物组的会场改在新落成的牛津博物馆进行。

6、大约有700名听众，其中有科学家、宗教界人士、牛津大学的师生以及一些普通听众。会议首先有六位发言人进行了简短的发言，然后美国学者德拉坡(JohnW.Draper)进行了一个半小时的发言，再后来就发生了那个广为流传的“英雄故事”。那场争论是如何开始的？过程怎样？塞奇威克夫人(IsabellaSidgwick)的文章“祖母的传奇”（《麦克米兰杂志》，1898年10月）给出了最生动的描述。“那时，这位主教起来反对，他以稍带轻蔑的语气、华丽的词藻和流利的口才使我们相信所谓的进化根本不存在，野鸽总是野鸽。然后，他傲慢地转向他的对手，他想知道，那个声称人与猴子有血缘关

7、系的人，究竟是他的祖父还是祖母从猴子变来的？面对这一诘难，赫胥黎先生沉着冷静地站了起来。……说出了下述惊人的话……。他对有一个与猴子有血缘关系的祖先并不感到羞耻，但让他感到羞耻的是，他与利用自己的才能来混淆真理的人站在一起。没有人不理解他的用意，他的这句话产生了极大的影响，一位女士当场晕了过去……”。（转自[5],p.314）关于这场争论，最直接的材料来自作为听众的格林(JohnR.Green)。他在三天后的一封信中说，威氏“猛烈地攻击达尔文的学说以及达尔文的朋友，特别是赫胥黎教授。……‘他被告知赫胥黎教授曾说过他不在乎一个人的祖先是不是大猩猩。当然，如果

8、这位博学的教授是在说自己的话’以及如此之类的话。”（转自[6],p