哲学国学毕业论文 说说中国古代“迁都”的历史

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：哲学国学论文题目：说说中国古代“迁都”的历史指导老师：XXX二〇一一年十二月十日“首都”是一国的政治中心，乃至于是文化中心、经济中心。一个国家“首都”的存亡变更，很大程度上标志着政权的更替。即便是和平年代的都城迁移，也会闹得“民咨胥怨”（《尚书·商书·盘庚上第九》），于是有了《盘庚》三篇、有了《二京赋》。在中国历史上，有多次迁都的记载，我们比较耳熟能详的就有“盘庚迁殷”、“平王东迁”、“晋室南渡”、“安史之乱”、“泥马渡康王”等等。“迁都”

2、的历史其实可以追溯到神话时代。不过这些神话，本来就有传说失实的成分，且又多被后世加以附会，尤其是一些地名更是如此。所以不能非常真实的体现出那时候都城迁移的轨迹。而且，在中原考古发现中也没有发掘出在殷商以前的都城遗址。综上种种原因，关于神话时代的都城迁移，我们不加以考察说明。具体可以考知的都城迁移，已经是商朝中后期的事情了。细究中国殷商以来的历次迁都史迹，分析其中的原因，大致可以把中国古代的“迁都”划分为四个阶段：（一）北迁时代（殷商）：环境决定一切根据史料和出土文献，商朝的都城曾先后多次迁移：亳、嚣、相、邢

3、、庇、奄、殷。最后一次便是有名的“盘庚迁殷”了。今天，我们还可以在《尚书》中看见《盘庚》三篇，那是盘庚在迁殷前后对商朝民众的讲话稿。商朝享国时间不可考，《竹书纪年》说是四百九十六年，《三统历》说是六百二十九年，说法不一。在这几百年里，商代七次就曾迁移都城，究竟是为什么呢？《尚书》中记载了盘庚的理由：盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众慼出，矢言曰：“我王来，既爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若

4、颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”（《尚书·商书·盘庚上第九》）主要原因，大概就是盘庚所说的“不常宁，不常厥邑”。用今天的眼光看，商朝频繁迁移都城，最有可能的原因就是生态环境的恶化。作为当时最大族群之一的商部落，拥有大量人口，其所聚居的居住地，无论其采用何种耕作方式，就其所处的时代而言，几十年之内必然会耗尽土地的肥力，导致粮食的产量持续下降；并且由于长期居住，日常所需的生活必需物资，诸如柴火、建筑材料、放牧等，对当地的植被破坏严重；同时人口增长，会导致原来居住地显得日益窘迫……总

5、之，在不超过一百年的时间里，受到环境恶化的影响，商民必须再次迁都。从地图上看商代的亳、嚣、相、邢、庇、奄、殷七个都城，在东南西北四方方向上都有分布，似乎并没有什么规律可言。但仔细寻味，就可以发现如下几个规律：他们的都城皆是处于肥沃的河谷地带；为了觅得更有肥力的土地，历次迁都地点不会重合；伴随着气候的变化，他们迁都的总体方向是往北的。（二）东迁时代（从殷商到汉末）：东方有乐土自殷商时起，中国就开始受到来自西北方向的威胁。据《诗经》记载，周朝的先祖古公就曾受到来自西、北的威胁，而由豳而迁到岐山之下。《史记·卷四

6、·周本纪》中记载了这次迁徙的原因和过程：薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳，大致在今天陕西省的旬邑县；而迁移的目的地岐下，则是今天陕西省的岐山县周原。在地图上看，岐下（岐山）是在豳（旬邑）的西南方向。为什么《诗经》说是“率西水浒”呢？《毛诗正义》是这样解释的：文王之先，久古之公曰亶父者，避狄之难，其来以早朝之

7、时，疾走其马，循西方水厓漆、沮之侧，东行而至於岐山之下。（《毛诗正义·卷十六》）毛诗中的这种说法争议很大，各言各殊，在清王引之《经义述闻·卷六》“率西水浒”条有专门的辨析，可参见。总之，这次周人的迁徙，可以看做是一次“迁都”的预演。因为之后，周人在伐商的迁移还有数次，且都是明确的东迁：太公之少子“王季宅程”（《周书》），程大约在今陕西咸阳县，在岐下的东方，这是一次东迁；王季之子文王“作丰邑，自岐下而徙都丰”（《史记·卷四·周本纪》），丰大约在今陕西长安县，在程的东南方向，这是又一次东迁；文王之子“武王都镐”

8、（《史记·卷六·秦始皇本纪》，镐也在今陕西长安县内，而丰邑在丰水西，镐京在丰水东，所以这一次依然是东迁。在殷商末年，处于殷商西面的周人部落渐渐强大。而对于殷人来说，周人就是一个来自西方的威胁。《史记·周本纪》中说：“公季卒，子昌立，是为西伯，西伯曰文王。”“西伯”的称号是商王朝封给周文王的：西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。（《史记·卷三·殷本纪》）以前我们说过，在上古“