哲学其它相关毕业论文 多元世界与儒学

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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号：XXXXXXXXX姓名：XXX专业：哲学其它相关论文题目：多元世界与儒学指导老师：XXX二〇一一年十二月十日在这举世都在迎接21世纪的欢乐气氛中，冷静地思考一下，20世纪对于人类，或者说，人类在第20世纪中，最有标志性的或最值得称道的一点，究竟是什么，以便我们更好地迈步前进，也许是一件很有意义的事。悲观主义者于此会说，20世纪是苦难深重的世纪，两次世界性大战带来的损失，超过了过去一切战争的总和；由此导致的心灵创伤，恐怕永远也无法平复。乐观主义者则常爱说，20世纪是成就最

2、大的世纪，人们在人工智能生物工程宇宙空间等方面的成果，远非以往任何发明和发现所可比拟；20世纪的成就，超过了过去一切成就的总和。这两种说法都有根据，也都有道理。二者如果争论起来，较之争论21世纪究竟从哪一天开始，或许更有意义得多。但我却愿采用另外一种说法，一种也许会使一些人更加悲观、另些人更加乐观的说法，来标志20世纪，那就是∶20世纪是一元世界一去不返的世纪人是群居的动物。人群的环境和应付这种环境的生活方式，形成着一群人的共性。共性对于群中人而言，是不学而能不言而喻的，具有天经地义的性质；对于群外人

3、而言，则成为相互区别的依据和标志。不同群人具有不同的共性，所谓“非我族类，其心必异”；这个心，可以名之曰民族性。但是不同群的不同民族性中，也有共同之处，因为彼此同为人类，具有共同的头脑结构，而且同处于一个更广义的共同环境之中，具有共同的应付环境的生活方式。于是有所谓“人同此心，心同此理”的说法；这个心，则应称之为人类性。同是一颗心，既有民族性，又有人类性；人类性就存在于民族性之中，普遍性就寓于特殊性之内。当今学界的一个热点问题，亚洲价值与全球价值、西方标准和世界标准的的争论，其最初的发源地和最后的根据

4、地，都在这个民族性与人类性的分合之中。此类争论，可以说，自从东西交通以来，便已存在了，开始了；而20世纪，尤其是它的最后一个十年，则达到登峰造极的地步。事情说来原很简单，既然大家都是人，自然便会有人类共有的人类性，以及与之相应的全球共同的全球价值。这一点，可说是不证自明的公理；但待到要把它落实下来，指明人类性的内容与全球价值的标准，才知道其难度之大，有超乎想象者。古往今来，无数个智慧的头脑为寻找人类的共同品性共同价值和共同道路而上下求索，其精神永远值得我们尊敬。但是其成果，则应该说是，微乎其微。原因无

5、它，只因为，有两个长期存在着的时代性的局限，是前人所无力超越的，一个叫自我中心，一个是一元主义。自我中心者习惯于以自己的是非为是非，而一元主义则追求单纯的完满。这些认识方式，来源于封闭的环境和变化不大的生活方式，直至本世纪以前，早就成为人们的一种思维定势。所以无论是维科的神权时代、英雄时代、人权时代，还是孔德的神学阶段、玄学阶段、实证阶段，乃至社会达尔文主义和马克思的社会发展史，无不这样那样地主张世界按着他们的发展道路而发展，并在他们那里抵达终点，于是他们的价值正是也应是全球的价值，必须为全人类所奉行

6、。我们有充分的根据相信这些理论家的真诚，也真诚感谢他们做出了人类认识所无法绕开的贡献。但我们也看到了，这种理论推至极端，甚至会主张世界的种种文化乃至人种，本就来自一个源头，因而只能奉行一种模式；而它们一旦为野心家所利用，甚至会宣布某些人种和文化为没有存在价值，从而导致残酷的杀戮和无尽的灾难。思维定势是一种顽固的势力。史实表明，东西交通以后，自我中心和一元主义不仅不曾随着封闭世界的结束而结束，相反，它竟博得强者的武力和野心的赞助，乘风破浪，获得了世界性的实验空间。至于弱者那里，他的自我中心意识虽然蒙受极

7、大损伤，他的一元观念却在新的一元内容内得到更新和满足，并给前者的损伤提供了足够的补偿。20世纪是人类这种认识方式和思维定势的顶点和终点。它既在世界范围内进行了实验，也就在全人类面前受到了检验，并且通过两种不同内容的一元主义的生死较量，和一些游离于一元之外的民族的勤奋努力，到了20世纪临近结束之际，多数人们终于能够冷静下来，比较清楚地看出，任何一元主义的图画，只不过是一些排斥个性的共性虚幻。而自我中心，则是否认他性的自性独白，是强者的利己逻辑。现在。从理论到实际，一切都已暴露无余了。我们应该感谢20世纪

8、，它给我们带来了新的历史的开端。当然也有人得出相反的结论，他们以为20世纪的事变表明某种一元和某种中心结束了，而另种一元和另种中心恰好大行其道，真正的一元世界即将到来，历史将不会再像过去那样行进；因此他们说，20世纪意味着“历史的终结”和“世界新秩序”的开始。我则相信，历史是不会终结的。真正终结的是一元世界。尽管一元主义思想一时仍难绝迹，甚至短暂地局部地有所嚣张，但它的时代，是一去永不复返了。世界新秩序也即将开始，不过这个新秩序不是某一文化秩序的弥漫和扩