自考大学语文复习资料

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1、寡人之于国也1、孟子学派：儒家学派（政治核心：仁政，反对暴政及兼并战争）2、主张：1)倡导民贵君轻的民本思想；2)施仁政行王道；3)反对暴政及兼并战争；4)提倡发展农业林渔业；5)重视教育。1、中心旨意：阐述民本的王道理想2、论说的线索：民何以才能够加多“王道之始“的标志：养生丧死无憾治国思想：民本思想修辞手法：排比论证方法：归纳论证；演绎论证“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”修辞：对比。作用：反映统治阶级腐化奢靡的生活和下层百姓生灵涂炭的阶级对立现象。“是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也’”的修辞：比喻。揭露统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的

2、错误观点。本段的道理：劝告梁惠王端正态度、实行王道，不要把暴政恶果转嫁到年成不好。写作特色：抑扬兼施、循序善诱的说理方法。(先易后难，层层推进)本文的主题思想：孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现以民为本、实行王道的治国思想。提出“民贵君轻”观点秋水庄子，战国时宋国人，道家学派。与老子并称为“老庄”主张：顺应自然，提倡无为而无不为，承认事物相对性，否认事物存在差别，反对战争、揭露统治阶级的残暴和虚伪《庄子》共33篇、内7外15杂11。多采用寓言形式，富有浪漫色彩。中心论点及其意义：宇宙无限，人的认识有限。人的认识受时间、空间和后天教育限制。全文贯穿对比论

3、证方法，以寓言形式说理。意义：启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。全文以寓言形式说理。本文运用的论证发：例证法；类比法；对比法本文运用的修辞手法：比喻、排比、对偶、反问例证法：对宇宙无限，人的生存空间来说，“四海之在天地、中国之在海内、人卒九州”是例证法类比法：对宇宙无限，人的认识有限来说“壘空之在大泽乎、不似稊米之在大仓、毫末之在于马体”是类比法对比法：大与小、无限与有限来彰显主旨。层递：从“天地”到“四海”再到“中国”再到“万物”再到“人”成語：望洋兴叹、井底之蛙五代史伶官传序欧阳修，号醉翁，自称六一居士。学派

4、：唐宋八大家之一。（韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩）主张：诗文革新运动的领袖，反对追求形式的靡丽文风，主张文章“明道、致用、事信、言文”。《五代史伶官传序》文体是史论本文中心论点：国家盛衰兴亡关键在人事。（开篇提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉），从整体而言运用的主要论证方法：归纳法本文运用的论证方法：对比论证（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、演绎论证、归纳论证）。本文的论据：事实论据与理论论据相结合名言：满招损，谦得益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺论毅力梁启超，戊戌变法103天失败，《论

5、毅力》在百日维新失败后写成。中心论点：开篇提出“有毅力者成，反是者败”，贯穿全文的表现方法：对比法，主要才用的修辞手法：层递就任北京大学校长之演说演说特点：1、精炼2、观点明确3、条理清晰4、情理并重5、具有号召力与感染力，主要论证方法：演绎法和对比法蔡元培，1917年任北大校长，主张：学术自由，兼容并包蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。明确演说的三大教育思想：抱定宗旨（研究高深学问），砥砺德行（原因：风俗日偷，道德沦丧），敬爱

6、师友（以诚相待、敬礼有加、同学间互相亲爱）容忍与自由胡适(1945.10--1948.12)北大校长。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信、愚昧；提倡新文学，反对旧文学；提倡新道德，反对旧道德；1918年开始宣传马克思主义并成为后期新文化运动的主流。第一部白话文小说郁达夫的《沉沦》。第一部新诗集:胡适的《尝试集》。胡适还是中国自由主义的先驱中心论点：没有容忍，就没有自由。是用作者自己的经验教训作例证，主要的论证方法是：例证法三个层次阐发中心论点：1、年纪越大，越觉得容忍比自由还重要，容忍是一切自由的根本。2、容

7、忍难以实行的心理根源：人类的习惯是喜同而恶异（个人经验）。3、强调“绝对之是”根本不存在（政治思想）——原因是宇宙无限，人的认识有限。咬文嚼字朱光潜，著名美学家和文艺学家，代表作《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》文体知识：议论文中的文艺专论中心论点：在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。吃饭钱钟书《吃饭》出自《写在人生边上》，散文文体，但有议论性质。总论点：揭示、嘲讽隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。本文的写作特点1、类比联想丰富2、主要采用类比论证。从吃饭说到结婚、艺术、政治等3、生动地运用比喻说理4、旁征博引我

8、的世界观爱因斯坦哲学意义上的自由：人类完全掌握客观规