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时间:2018-09-21
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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2418郑韩故地出土墨书账簿释文补释(首发)孟起《华夏考古》杂志2014年第4期公布了4件战国时期韩国的书写于牛骨上的账簿。牛骨账簿1998年出土于新郑市郑韩故地H2164灰坑。据蔡全法先生介绍出土的牛肋骨共48根,拼合之后成为45根,最长的有29.4厘米最短的仅6.4厘米,其中39根多少写有文字。蔡全法.新郑郑韩故城出土战国牛肋骨墨书账簿考[J].华夏考古,2014(4):72~84页。从公布的照片来看,文字残损严重,很多地方仅能看见零星的小黑点。蔡
2、全法先生在文中对所公布的4件牛骨墨书账簿作了释文,并加以详细考订,甚惠于读者。牛骨上的文字记录了近40个人的借贷记录(按:此账簿是否为借贷记录,可能还要讨论,此问题涉及到一个关键字的考释,今暂从蔡先生的解释)。所借的物品为“”。此字蔡先生释为“卤”读为“纑”,以为是“当今之棉线、麻线”。智者千虑或有一失,愚者千虑或有一得,仔细通读牛骨上的文字之后,我们对此字的释读有一些不成熟的看法,冒昧的在此提出,恳请各位同道批评指正。(图片笔者使用PS进行了“反相”处理)收稿日期:2015年1月8日發佈日期:2015年1月9日頁碼:6/6復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www
3、.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2418此字(以下用字母W代替)在四件牛骨中多次出现,文例为:1、……七十九吂舒W三束,方束三……2、吂囗W廿束,W十九束……3、陈缓取W六束,巳(已)……4、庆虎W卅六束……5、孙事W十束……例子还有很多此不赘述,从上述文例中,吂舒、陈缓、庆虎、孙事等为人名,W是以“束”为单位的某种物品。蔡先生从“胃”字上部的“田”旁在古文字中既可作“”、“”又可作“”、“”等出发。得出结论说“胃”字的“田”旁从米、十、人、/、俱可通。进而认为牛骨中的W当是免盘中“(鹵)”字的简体。蔡全法.新郑郑韩故城出土战国牛肋骨墨书账簿考[
4、J].华夏考古,2014(4):72~84页。我们认为这样的字形类推难以令人信服,此字当釋為“昷”。甲骨文中有字,张政烺先生释为“昷”。并指出小篆“”当是从皿“(昷)”声的字。张政烺.张政烺文集·甲骨金文与商周史研究[M].北京:中华书局,2012:11页。包山楚简260号简有句话说“一奠(郑)弓一纷夬”,刘钊先生释“”为昷,认为“夬昷”即是“袂昷”犹言“袖衣”或“袖套”。此外刘钊先生在文中还进一步论述了甲骨、金文中的“昷”收稿日期:2015年1月8日發佈日期:2015年1月9日頁碼:6/6復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn
5、/SrcShow.asp?Src_ID=2418字,考证了昷字的来源和流变。刘钊.古文字考释丛稿[M].长沙:岳麓书社,2004:149~156页。此次郑韩故都出土的墨书账簿中的“W”字与包山简260中“昷”字毫无二致。郭店简中有从“昷”的“愠”字作:(《性自命出》34)(《性自命出》35)(《语丛二》7)(《语丛二》30)李守奎.楚文字编[Z].上海:华东师范大学出版社,2003:615页。其上部所从偏旁与牛骨墨书文字W完全一致。综合包山简和郭店简“昷”及“愠”字的形体,我们认为W毫无疑问当释为“昷”,其文例为“人名+昷+数字+束”,此处的“昷”以“束”为单位,自然不能与包山简一样释为“
6、袖衣”“袖套”,而当读为“缊”。《说文·糸部》“缊,绋也,从糸昷声。”同部“绋,乱枲也。”段注“枲各本作系,不可通。今正,乱枲者,乱麻也。可以装衣,可以然火,可以缉之为索。”段玉裁.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981:1162页。“缊”意为乱麻,以束为单位,是非常合适的。照片H12643(正),下部右起第5列:叔(?)囗取缊十七束,巳(已)。第二字原报告未释,字形作:虽然不太清晰,但是仔细观察右侧从巳,左从夭还是可以辨明的,左下侧隐约可见“止”收稿日期:2015年1月8日發佈日期:2015年1月9日頁碼:6/6復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www
7、.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2418形之残。故而此字可以释为“起”。“叔(?)起”为人名。这批材料非常宝贵,是除侯马盟书、温县盟书外,我们所能见到的又一批晋系墨书文字。只可惜一来材料没有完全公布,二来公布的图片清晰度也较为欠缺,为文字的释读带来的困难。墨书文字相对于甲骨、金文、玺印等铸刻文字而言具有独特的价值,它如实的反映了当时文字的真貌。铸刻于甲骨、铜器、石料等上的文字只是
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