复旦大学出土文献与古文字研究中心

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2418郑韩故地出土墨书账簿释文补释（首发）孟起《华夏考古》杂志2014年第4期公布了4件战国时期韩国的书写于牛骨上的账簿。牛骨账簿1998年出土于新郑市郑韩故地H2164灰坑。据蔡全法先生介绍出土的牛肋骨共48根，拼合之后成为45根，最长的有29.4厘米最短的仅6.4厘米，其中39根多少写有文字。蔡全法.新郑郑韩故城出土战国牛肋骨墨书账簿考[J].华夏考古，2014（4）：72~84页。从公布的照片来看，文字残损严重，很多地方仅能看见零星的小黑点。蔡

2、全法先生在文中对所公布的4件牛骨墨书账簿作了释文，并加以详细考订，甚惠于读者。牛骨上的文字记录了近40个人的借贷记录（按：此账簿是否为借贷记录，可能还要讨论，此问题涉及到一个关键字的考释，今暂从蔡先生的解释）。所借的物品为“”。此字蔡先生释为“卤”读为“纑”，以为是“当今之棉线、麻线”。智者千虑或有一失，愚者千虑或有一得，仔细通读牛骨上的文字之后，我们对此字的释读有一些不成熟的看法，冒昧的在此提出，恳请各位同道批评指正。（图片笔者使用PS进行了“反相”处理）收稿日期：2015年1月8日發佈日期：2015年1月9日頁碼：6/6復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www

3、.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2418此字（以下用字母W代替）在四件牛骨中多次出现，文例为：1、……七十九吂舒W三束，方束三……2、吂囗W廿束，W十九束……3、陈缓取W六束，巳（已）……4、庆虎W卅六束……5、孙事W十束……例子还有很多此不赘述，从上述文例中，吂舒、陈缓、庆虎、孙事等为人名，W是以“束”为单位的某种物品。蔡先生从“胃”字上部的“田”旁在古文字中既可作“”、“”又可作“”、“”等出发。得出结论说“胃”字的“田”旁从米、十、人、/、俱可通。进而认为牛骨中的W当是免盘中“（鹵）”字的简体。蔡全法.新郑郑韩故城出土战国牛肋骨墨书账簿考[

4、J].华夏考古，2014（4）：72~84页。我们认为这样的字形类推难以令人信服，此字当釋為“昷”。甲骨文中有字，张政烺先生释为“昷”。并指出小篆“”当是从皿“（昷）”声的字。张政烺.张政烺文集·甲骨金文与商周史研究[M].北京：中华书局，2012：11页。包山楚简260号简有句话说“一奠（郑）弓一纷夬”，刘钊先生释“”为昷，认为“夬昷”即是“袂昷”犹言“袖衣”或“袖套”。此外刘钊先生在文中还进一步论述了甲骨、金文中的“昷”收稿日期：2015年1月8日發佈日期：2015年1月9日頁碼：6/6復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn

5、/SrcShow.asp?Src_ID=2418字，考证了昷字的来源和流变。刘钊.古文字考释丛稿[M].长沙：岳麓书社，2004：149~156页。此次郑韩故都出土的墨书账簿中的“W”字与包山简260中“昷”字毫无二致。郭店简中有从“昷”的“愠”字作：（《性自命出》34）（《性自命出》35）（《语丛二》7）（《语丛二》30）李守奎.楚文字编[Z].上海：华东师范大学出版社，2003：615页。其上部所从偏旁与牛骨墨书文字W完全一致。综合包山简和郭店简“昷”及“愠”字的形体，我们认为W毫无疑问当释为“昷”，其文例为“人名+昷+数字+束”，此处的“昷”以“束”为单位，自然不能与包山简一样释为“

6、袖衣”“袖套”，而当读为“缊”。《说文·糸部》“缊，绋也，从糸昷声。”同部“绋，乱枲也。”段注“枲各本作系，不可通。今正，乱枲者，乱麻也。可以装衣，可以然火，可以缉之为索。”段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981：1162页。“缊”意为乱麻，以束为单位，是非常合适的。照片H12643（正），下部右起第5列：叔（？）囗取缊十七束，巳（已）。第二字原报告未释，字形作：虽然不太清晰，但是仔细观察右侧从巳，左从夭还是可以辨明的，左下侧隐约可见“止”收稿日期：2015年1月8日發佈日期：2015年1月9日頁碼：6/6復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www

7、.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2418形之残。故而此字可以释为“起”。“叔（？）起”为人名。这批材料非常宝贵，是除侯马盟书、温县盟书外，我们所能见到的又一批晋系墨书文字。只可惜一来材料没有完全公布，二来公布的图片清晰度也较为欠缺，为文字的释读带来的困难。墨书文字相对于甲骨、金文、玺印等铸刻文字而言具有独特的价值，它如实的反映了当时文字的真貌。铸刻于甲骨、铜器、石料等上的文字只是