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时间:2018-09-25
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1、老子道德經全文太上老君說常清靜經對道教的認識太歲與人之關係 《老子道德經》新譯暨「心靈白話」 著者:林安梧教授 老子道德經第一章遇到了事情,要有沉默而冷靜的思考,不必急於表白。只要問心無愧也就可以了。間事物,原只是自自然然的生長,不必在乎,但也不是不在乎,要懂得,自在、自然。「道」的門是為沉默而生長的,喧嘩的人們就讓他們喧譁吧!不是不去管他,而是要沉靜的去管他,管他就要先自在。 老子道德經第二章執著是一切弊病之源,不要執著,要放下。放下才能自在。成功是成就它那個功,不是去占有那個功,要有「功在天下」的心情,不要老以為「功在自己」。「無為」不是不去做,而是做了能「放下」;
2、不是不去說,而是說了就說了,不用擔心,只要心靈明白就可以了。 老子道德經第三章不要被表象的名號所迷惑,心要寧靜,不要紛亂。心情空空、肚子吃飽;不要老說理想,要踏實,尤其要注意身體。不要自作聰明,不要老為了利害、目的才動作。不要老想去對治,自自然然才是真正的白話。 老子道德經第四章不要填滿所有的空間,才有生長的可能。言詞不要銳利,頭腦不要紛雜。不要老求光鮮亮麗,要懂得和著塵世生長。愛護您的左右,要關心他們,大道原在有形的萬象之先! 老子道德經第五章要學習天地般的無私,對事情不要看得太重,要輕鬆些!事情要有次序、做了一件,就會帶出一件,引不完的!要放鬆、再用力,愈用會愈有勁!話多
3、了祇會招來困窘,默默地做出成績來,最重要! 老子道德經第六章要虛懷若谷這樣才能起死回生謙虛是最好的藥方。世間事總有個根源根源就在天地要注意生活世界的安排。事情要綿綿密密的隨時都在思考自會有答案。永不停歇但不用急種一棵大樹不是那麼快的。 老子道德經第七章要有天地般的心量,不用忍耐,也能長久!「讓開」是最重要的白話!別人生長了,你也生長了!成就別人,也就是成就你自己!私心不一定那麼不好,但要私得起,也要放得下! 老子道德經第八章別人以為你是柔弱,其實這是包容,包容可以免除鬥爭!事情總有個定準,要抓準它,不要放過,也不用擔心;治事要穩健,注意時機的抉擇,當斷則斷,不要猶
4、豫!該做的好好做!做你喜歡的,喜歡你所做的!無怨無悔! 老子道德經第九章張揚就要付出代價,不想付出代價,那且先別張揚。功成了、名就了,要懂得回來看看自己,不要被拉著在外闖蕩!金玉多了,不只累贅,而且是敗亂的起點。大自然之道啊!不是用名號堆疊成的,只是如實而已! 老子道德經第十章和諧的意思不是等同為一,而是讓不同的有一超越克服的可能。任由自性,玄妙自照,沒有什麼執著,就能把握到你想把握的。生長比競爭重要,用涵和蘊藉的心情去接受,自然能夠生長。不要想占有,不要想依靠,不要想控制,玄玄中自有妙處! 老子道德經第十一章心靈放空,才能容物,記住:沒有士兵的大將軍,只能當階下囚。生命不能
5、空度,但卻要有留白,留白才能有想像的空間,才能有發展的可能。捨棄,只是捨棄,根本不用問:是否還有可能,因為真正的可能性,就是回到空無的境地。執著必帶來痛苦,放下是良方;虛空妙用,才得無窮! 老子道德經地十二章眼睛可是靈魂之窗,若一意追逐,靈魂卻可能從這窗口跑走。過頭的事,不要做;過度的努力,也不要做;過人的才華,更要愛惜;須知:過了頭,想回頭都困難。可以多些糞土,因為糞土可以肥沃田地;要少些財貨,因為財貨會引來殺機。停止追逐,你須要的是安靜、自得。 老子道德經第十三章管它是寵是辱,依然故我,只是個平常心,便是了!最大的禍患就是自己,自己太大了,天地就變得小了,知道嗎?無我才是
6、真我,無我才得自在,「自在」是克服一切「他在」的良方。忘掉自己的利害,忘掉自己的面子,忘掉己的身段,才能找回自己。 老子道德經第十四章不要求亮麗,只要不昏暗,就有可能。生命要的不是必然,而是可能。無相、無聲、無形的時候,就是充滿著可能性的時候。甚至,你要懂得去相、去聲、去形,回到真切的可能點上來。處在環中,才能因應無窮,不必在前在後、在左在右,徬徨猶豫,浪費心神!不必擔心目前的勢態如何,要用理念去化解,要以理導勢! 老子道德經第十五章天道難以了知,不必老是想去窺伺;須知:有幾分敬畏就有幾分福氣。生命不是用分別心去認識,而是用無分別心去感通,真切的感通起於敬畏。寧靜之後,再啟動
7、,這樣的啟動才是強勁而有力的。不避混濁,能讓混濁澄清,這才是真功夫。朋友,息心止慮吧! 《老子道德經》第十六章要相信生命自己有一回歸與生長的可能,不必造作,不必擔心。虛心吧!由他去吧!他會自己好好生長的,只要關懷他,不要控制他。真正的包容是不必忍受、不必包容,讓他來去自如,如如生長。「道」是你的道、我的道、他的道,大家的道,它靜靜地等著你。 《老子道德經》第十七章重點是怎樣把事情做好,不是誰得了權位、誰去完成,誰享了大名。你給出的是天地、是心情、是可能,不是指導、不是控制、不是督促。控制森嚴,這是最不好
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