中国西部经济研究中心中华国学精品课程班

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1、中国西部经济研究中心中华国学精品课程班招生简章采天下方略集古今智慧苍茫乾坤，日出东方。华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息；极目寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本溯源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家、领导者读四书、五经等国学之名篇，体察人生之真谛，品味万物运行之玄妙，纵观事物发展之必然；再引导之，可领悟至中和之妙道，可领悟道法自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。用国学精深要义及博大精神，为当代企业家注入王者之风范，为当代企业注入腾飞之气象。【主办单位】西南财经大学中国

2、西部经济研究中心。【师资支持】中国人民大学、清华大学、台湾大学、北京大学、、中央民族大学等。【招生对象】全国各行业董事长及总经理；行政事业单位、国家机关干部。【课程简介】以国学原著为读本，尽其精华，展示中国古文化之博大精深；以思辩之方式，融入学员的实践哲学，实现从知识到智慧的升华。【特色教学】学员交流；主题辩论、学员联谊等丰富活动；国学智慧与现代企业管理论坛。【精品项目】每届（选一名山大川）举办一次体验式拓展训练。每年举办“西南财大——国学论坛”，包含养生之道、历史人物、国学应用、风水、诗词、文物鉴赏等内容丰富

3、；数百名企业家将与您共享儒商智慧，以传统文化为纽带，搭建全球企业家学习及交流的舞台。课程设置：大纲课程名称课程内容《四书》1《大学》精读原为《礼记》第四十二篇，是儒家“修齐治平”理论大纲，作为《四书》之首，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍。分为“经”和“传”两个部分。2《中庸》精读原为《礼记》中的一篇，是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。作为儒家经典的组成部分阐述人性修养有关哲理的广博学问，中庸之道，可开启治天下之门也。3《论语》精读通过精读《论语》，逐字解读，可深刻领会儒家的思想

4、，对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、恕、诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解，为当代企业家修内圣外王之道，以德修心，实现身心合一。3《论语》精读《论语》是儒家思想和中国文化最重要的经典之一。中国历史上曾经有“半部《论语》治天下”之说。《论语》一书，融政治、道德与教育于一体，特别强调为人之道、为政之道，其中包含了诸多具有普遍意义的原则。4《孟子》精读“亚圣”孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以“仁义”思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。读

5、孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承孟子存心养性的思想精神，以丰富和发展自己的内心与人生。《道德经》5《道德经》精读《道德经》乃道家最重要的著作，区区五千言，微妙玄达，深不可识；作为中国古文化中对万物关系的精准把握和理解，独特的语言表达和概念的模糊性和词语的多意性增加了奇书的神秘;其来源于生活和万物，让人常读常新，实现形而上与形而下的融合。逐字领会揣摩，领悟何为道、德、无为、虚静、柔弱、有无，更可领会老子的处世之方、对事物的观察之法、对欲及知的态度、理想人格与理想社会道可道，非常道；名可名，

6、非常名。　　《庄子》6《庄子》内七篇精读庄子的思想博大精深，他承袭了孔孟之智慧，老子之无为，而庄子就是庄子，他有道通为一的本领，他以心灵为炉，作为人世间的大冶，熔铸着整个世界、人生和历史，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。活动课：漫步岳麓，探访“千年学府”佛学7佛学与佛教博大而圆融的佛教思想，开拓了我们的思维方式，打开了我们的思维空间。系统全面地了解佛教及佛学，深入经典，学习佛学智慧，可以体味“觉悟”，感触“顿悟”，重新认知生命与死亡，捕捉信仰的

7、深意，让自己的人生充满智慧。　《周易》8《周易》精读《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之谓易”思想、“变动不居”思想、“唯变所适”思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。《孙子兵法》9兵法十三篇精读以孙子兵法为蓝本，精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火

8、攻篇、用间篇等十三篇，辅以中国兵史,汲取中国古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧,深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念，运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业生存发展之本，实现谋略竞争、智慧经营，缔造企业常胜。10《鬼谷子》与谋略鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子，所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之