01百善之首乃为孝

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1、百善之首乃为孝【话“孝”】孝的内涵：追根溯源，孝文化的出现大概是在殷商时期，我国现存最早的汉字文献资料《殷商甲骨卜辞》之中已有“孝”字的出现。自汉以来，我国便倡导以孝治天下，“孝”字上面一个老字，下面一个子字，即：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”什么意思呢？简单地理解就是父母与子女的关系，表示做长辈的具有高山一样的姿态，是威严的，庄重的，起着示范的。做子女的则要对老人恭敬顺从，承担赡养义务。父母是带给我们生命的人，父母的爱就像苍穹一样深远，像大地一样宽广，他们的恩情对于子女来说，可谓是“欲报之德，昊天罔极”。所以，我们从出生起就欠着父母一份大的人情，唯有及

2、时行孝，用心尽孝才能报答一、二。孝的重要意义：提及“孝”，人们常说：“百善孝为先”，可见“孝顺”是我们人类各种美好品德中最有力量和魅力的事情。《孝经·圣治章》中讲到：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”这是什么意思呢？意思是不去爱自己的亲人，而爱别人是违背德义的；不尊敬自己的亲人，而尊敬别人是违逆天理的。一个人能礼敬别人是自性之德，但是，这个礼敬必须得从爱敬自己的父母开始，这样推而兄弟、朋友、以至于天下才是正常合理的顺序。如果一个人不礼敬自己的父母而礼敬其他人，这个顺序就不正常了，或有所图、或有所谋，是有条件的，这种条件变了，他的礼敬也

3、就变了。父母对一个人来说，其恩最是深重，乌鸦反哺、羊羔跪乳，动物尚且如此，一个人如果连自己最要报恩的人都不爱，爱其他人怎会是真实的呢？孝是做人的根本，无论是我们自己修持自身，或是教育孩子，都要抓住这个根本才好。根本确立了，才能踏入天地伦常的大道之中，维护家庭、做事业、交际经营才能一切顺遂，这就是符合自然规律的原因。istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xiningislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road

4、,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture我们为什么要提倡孝道：2012年12月，江苏省百岁老太，因子女都不奉养，两年多来只能生活在猪圈里，整天与一头母猪为伴，吃喝拉撒全在猪圈解决。而负责赡养她的儿子共有六个房间。2013年5月20日中午，一位85岁的老人由于患有风湿病含泪告诉记者，他以前赚了几十万元，大都分给了几个子女。在老伴去世后，儿女们都不愿照顾他，平时

5、也不关心他。他患风湿病、高血压等病需要钱治疗，叫儿女们各给2000元，结果都不肯给钱。我不愿意相信这样的事情是真实的，我们也不希望这样的事情经常发生在我们的生活中，然而这样的事例却屡见不鲜。传统文化和孝道文化的缺失，让很多人在暗夜中迷失去做人的方向，随着社会老龄化的趋势，普及孝亲文化已是刻不容缓。我们时常在一些媒体上看到一些不养父母，少年弑母的事件，在沉思感慨之余，我们不得不承认“孝悌”教育的缺失，因此，要铸就和谐社会的核心价值观，必须从“孝悌”开始。【经典故事解读】在“话孝”小结里，我们简单地介绍了孝的内涵、重要意义和在当今社会环境下我们提倡孝道的重要作用。那究

6、竟要怎么行孝呢？有一些大德的老师为我们总结出了四点，即：孝养父母之身、孝养父母之心、孝养父母之志、孝养父母之慧。这四点是非常科学的提议，是符合马斯洛需求层次论的，从物质出发，再到精神情感归宿，最后达成家族志向的延续。孝养父母之身乌鸦因相貌丑陋而遭人类厌弃，但乌鸦却拥有一种真正值得我们人类学习的美德，那就是养老和孝亲。当乌鸦妈妈年老体衰不能觅食或者双目失明不能飞行的时候，乌鸦就四处去寻找可口的食物，然后衔回来嘴对嘴喂到母亲的口中，istheTibetanPlateaupoly.Centercityonlyapopulationofoveronemillion.Xin

7、ingislocatedinthe"Tangfangudao"andtheancient"SilkRoad"road,istheLoessPlateauandtheTibetanPlateau,agriculturalandpastoralareasand,inconjunctionwiththeMinistryofcultureandIslamicculture以此来回报母亲的养育之恩。他们从不感到厌烦，一直到乌鸦妈妈临终，再也吃不下东西为止，这就是人们常说的“乌鸦反哺”。乌鸦算是人类孝养父母之身的典范了，孝养父母之身，既是在细微之处关心父母的生活，又能照顾父母

8、的身体，更