中外政治思想史1234答案

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1、中央广播电视大学开放教育本科行政管理专业中外政治思想史平时作业1第一至第三章一、单项选择题（每小题1分，共10分）1、（C）是希腊政治思想萌芽的代表作。A.《理想国》B.《政治学》C.《荷马史诗》D.《法律篇》2、公元前509年，雅典的（克里斯提尼）改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。到（伯利克利）执政时期，雅典民主制空前繁荣。CA.来库梭伦B.伊利亚特奥德赛C.克里斯提尼伯利克利D.智者苏格拉底3、（B）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。A.古埃及B.古罗马C.买锡尼D.马其顿4、（A）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政

2、治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。A.西塞罗B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德5、欧洲封建社会始于公元（5世纪），公元476年，西罗马帝国灭亡。社会发展落后的（日尔曼人），在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入了封建社会。BA.前5世纪希腊人B.5世纪日尔曼人C.8世纪阿拉伯人D.14世纪意大利人6、（D）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A.路德B.但丁C.薄加丘D.马西略7、自但丁发表《神曲》到培根发表（《新工具》）和笛卡尔发表（《

3、方法论》），文艺复兴历时三百余年。A中外政治思想史平时作业1第4页（共5页）A.《新工具》《方法论》B.《十日谈》《君主论》C.《论战争的艺术》《罗马史》D.《基督教的自由》《太阳城》8、从15世纪中叶到16世纪叶末，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴在（C）全面走向繁荣。A.意大利B.罗马C.欧洲各地D.英国9、自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。这场运动以（B）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。A.王权神授，教权高于一切B.反封建、改革教会C.建立

4、城邦民主制D.消灭私有制、消除贫富分化10、托马斯·康帕内拉所著（C）一书是继《乌托邦》一书后，对空想社会主义思想的又一贡献。A.《理想国》B.《波斯人信札》C.《太阳城》D.《社会契约论》二、名词解释（每小题8分，共48分）1、苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德失城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的指示，因此应该是具有相应指示的人来治国。2、双城论奥古斯丁的传世之作《上帝之城》在神学的框架内阐述了一整套的政治哲学，他依据人类原罪说和神无所不能理论区

5、分了爱上帝的“上帝之城”和爱自己的“世人之城”。他认为上帝之城里充满最高的善，是永久和完善的和平，而世人之城则充斥着悲惨，永远受魔鬼的统治；在此基础上，奥古斯丁又阐述了他关于国家和教会关系的思想，认为在现实生活中，两个城是混合在一起的。不过上帝之城可以由教会来代表，世人之城可以由异教国家来代表。两个城的成员在最高爱上相互对立，但对于许多较低等级和中介的善，他们的爱是共同的。奥古斯丁提出的教会和国家之间的关系，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻的影响。3、神学政治观中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是深

6、学政治观。神学政治观维护封建统治提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授、教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。4、阿奎那托马斯。阿奎那是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。阿奎那神权政治思想的主要内容包括：调和信仰和理性的矛盾；论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性；国家理论；关于法的本质、目的、特征和分类的思想。阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响；5、但丁中外政治思想史平时作业1第4页（共5页

7、）他是文艺复兴的先驱者。但丁的《神曲》是人文主义思想的开山制作；但丁政治思想的中心是君主实现意大利的统一，他主张建立一个大一统的世界帝国，有一个至高无上的君主实行统治，以保障人民所需要的和平；为了论证自己的主张，但丁提出了君民利益一致的理论：在统一的君主国里，天下属君主一人，君主既无所求，又无所争，战争自会停滞，人民所要求的和平也必然能实现；在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。在教权与王权的关系上，但丁坚持教权与王权分工的理论，并驳斥了君主权力来自于教皇的观点；6、权力