周易六十四卦哲学解读

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1、周易六十四卦哲学解读:1、乾:善知进退,自强不息任何事物,都有一个潜藏、萌发、成长、茁壮、全盛(即开花结果),然后由盛转衰、由盈而亏返归原始的发展过程。人类的行为,应当效法这一自然规律,在自强不息的同时,把握时机,善知进。当力量薄弱的时候,应该隐忍待机,切忌妄动;当可以出世而又羽毛未丰的时候,应经诚待人,接近民众,积聚力量;在成长时期,一方面应该奋发有为,自强不息,同时也要戒骄戒躁,谨慎处事;不机会来临可以放手一搏的时候,应该把握最有利的时机,一举成功;当主持大局、抱负得以施展的时候,应该一本初衷

2、,造福于人民,使上下一心各得其所;当久居高位,力所不逮的时候,应该居安思危,该退则退。只要把握了进退原则,刚柔相济,清除争强逞能之心,则发无不服,事无不成。2、坤:追随正道,涵容万物从乾坤两卦中,可以看到中国传统文化中重阳抑阴的观念,由来以久。处于从属地位的人,应该处处体现纯正宽容、谨慎谦逊的品德,坚贞不渝地追随正道。当然,柔顺也有适应度,一旦柔顺过度,走向极端,便会遭致凶险。本卦告诫人们:应该认清主从关系,在坚持纯正的原则下,冷静观察,通权达变,掌握变化的尺度,则柔能克刚,逢凶化吉。3、屯:积聚

3、力量,以求发展屯卦居于乾坤卦之后,是因为紧接天地创万物之后春雷发动万物萌生之故。喻以时事,则认为事业草创之初危机四伏,宜把握方向,坚定不移于正道;积聚力量以求发展,不可轻举妄动;积聚力量之后,应当积极进取,不可滥施其力以致陷险而难以自拔。4、蒙:有教无类,教亦有方启发民智,是治国平天下的根本工作。启蒙教育的原则,首先是“春风潜入夜,润物细无声”式的潜移默化,循序渐进。当然也并不排斥必要的强硬打措施,而强硬措施的施用,又必须掌握分寸,防止适得其反的效果。蒙卦既涉及教育的目的、原则,又有典型方式的譬喻

4、分析。5、需:等待时机,以柔克刚本卦通过需于郊、需于沙、需于泥、需于血、需于酒食、入于穴这六种不同境遇的例举分析,阐明了在事业草创时期虽然危机四伏,险陷重重,然而只要耐心等待时机,把握以柔克刚的法则,善于用不同的方法应付不同的恶劣环境,最后一定走出困境迎来似锦的前程。6、讼:当止则止,虽胜犹败本卦阐述了在事业的发展过程中,难免会有争端发生,以致有争讼的出现。在这种情况下,应力持中庸平和的原则,能让则让,能避则避,能止则止,万不可逞一时之分忿,使事态扩大。因为争讼是一件两败俱伤的事情,倘若遇到执法公

5、正的法官,尚可一伸正义,然而这样的境遇似乎不多,因为诉讼中充满着风险。即便胜诉,总是结下了冤仇,从大局着眼,仍是有害无益。古人说:冤家宜解不宜结,也正是这个道理。7、师:纪律严明,统帅老成本卦阐述了用兵的原则、用帅的原则以及战争结束后论功行赏的原则。战争是政治的特殊形式,关系着人民的生死、国家的存亡,所以用兵必须慎之又慎,不可轻启战火。用兵的原则是纪律严明、布阵有方。任用统帅的原则是老成持重、刚健中正,切忌纸上谈兵、刚愎自用;任而不疑、权力集中。行赏的原则是有力必赏,小人勿用。8、比:相亲相助,宽

6、宏无私本卦阐述人与人之间精诚相亲的原则。“物以类聚,人以群分”,人与人之间的相亲相助,是有条件的,作为君子,不能与小人相亲,更不可相助,而应与同类者相亲相助,应积极主动地与贤得德高尚之士相亲,以提高自己的道德素质。人与人之间的相亲相助应该动机纯正,宽宏无私,保持始终。9、冲破阻碍,积聚力量本卦阐述了在发展过程中如何冲破阻碍,为下步的行动积聚力量的种种原则。由于内因而受挫停滞时,应一本初衷,返归正道;以中庸、诚信结交同志携手共进,但不可与志向不同的人谋道;乐于助人,不求独富;积聚力量亦须适可而止,以

7、防满招损,引起祸患。10、履:以礼而行,无往不利本卦通过素履、跛履、决履、视履等一系列的概念分析,阐述了“礼”的履行原则,尤其以“履虎尾”的比喻,分析了在“礼”的履行过程中的种种危机,告诉人们:应以柔顺和悦、中庸的态度,谨慎处世践履;应当坚定平素的志向,不能轻易为世俗所诱惑;以坦荡的胸怀应世而又须保持心态的安恬;践履应量力而行,不可躁急冒进,更不可刚愎自负、一意孤行;应力求尽善美,防止功亏一篑。11、泰:顺应自然,阴阳和畅本卦阐述了持盈保泰的一般原则。创业难,守业更难。惟有像茅草的根系一样加强团结

8、,遇到患难的时候赤诚相助,牢牢记住物极必反的规律,具有居安思危的意识和警惕,不尚空谈注重务实,激发贤德才士的积极性和向心力,才能守住那来之不易的江山,使国泰民安的社会环境得以延长。一旦到了物极必反的境地,亦宜因势利导,顺应其变。倘若逞一时之气,反而会加速自己的灭亡。12、否:其亡其亡,系于苞桑本卦阐述了在小人势长当道,君子势消受辱的黑暗时期,有德君子所采取的应变原则:团结同志,含羞忍辱,不争一日之短长,避免不必要的伤害和无谓的牺牲;当小人势力渐退、败象渐露之时,也不要轻举妄动,必须

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