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时间:2018-09-25
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1、《古代汉语》(适用于汉语言文学专业本科)(一)汉语的分期汉语的分期,可分为以下几个阶段:上古汉语——先秦两汉中古汉语——魏晋至隋唐五代近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动至今古代的口语已经消失,我们现在接触到的只是古代书面语。(二)汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统:以先秦口语为基础的上古汉语书面语。现保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典,诸子作品,以及一些史籍里。还有后代用这种书面语写成的作品。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。这些书面语统称为文言。六朝以后在北方话基础上形成的古白
2、话。 郑伯克段于鄢<郑伯克段于焉>1)初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉;他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就
3、死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。2)颖考叔为颖谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,?我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。有个叫颖考叔的,是颖谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐
4、给他饭食。颖考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颖考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颖考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颖考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中想见,谁还说您违背了誓言?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从
5、前的母子关系。一、文字方面1、“姜氏欲之,焉辟害?” 辟——避古今字躲避。2、“姜氏何厌之有?” 厌——餍古今字满足。3、“公赐之食。食舍肉。” 舍——捨放着,放在一边。4、“佗邑唯命。” 佗——他异体字5、“不义不暱。” 暱——昵异体字6、“庄公寤生。” 寤——牾通假字倒逆7、“若阙地及泉,隧而相见。” 阙——掘通假字挖掘8、“不如早为之所,无使滋蔓。”“无生民心。“不及黄泉,无相见也。” 无——毋通假字不要9、“孝子不匮,永锡尔类。” 锡——赐通假字赐予二、词汇方面1、“都城过百雉,国之害也。”都:卿大夫
6、或王侯子弟的封邑。城:城墙。国:这里指诸侯的封邑。有时也指诸侯的国都。如:“大都不过参国之一。”“参国之一”意为国都的三分之一。2、“君将不堪。”堪:经得起,受得住。不堪,即受不了。3、“不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。” 所,处所,地方。“为之所”,双宾语句,给他安排处所。滋蔓:滋长蔓延。图:图谋、谋划4、“况君之宠弟乎?” 宠:尊,处于尊荣地位。5、“多行不义,必自毙。” 毙:倒下去。这句意思是,多做不应该做的事,一定会自招垮台。6、“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。” 既而:过了不久。 鄙:边境上的城邑7、“无庸,
7、将自及。” 无庸:不用。 及:赶上,这里指招致。8、“厚将得众。” 厚:丰大,这里指土地扩大。9、“大叔完聚,缮甲兵,具卒乘。”完:修茸城郭。聚:聚集民众。缮:修缮。甲兵:甲,铠甲;兵,兵器。具:备,准备。7710、“夫人将启之。” 启:开门。11、“公伐诸鄢。” 诸:“之于”的合音字,“之”为代词,指代共叔段;“于”为介词,介进地点状语“鄢”。12、“遂寘姜氏于城颍。” 寘:放置,这里有放逐的意思。13、“颍考叔为颍谷封人。” 封人:封,疆界;封人,镇守边疆的官职。14、“小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹。请
8、以遗之。” 尝:品尝,体会滋味。未尝,不曾尝过。羹:带汤的肉食。请:表敬副词,表示“请允许我……。” 遗:赠,送给。15、“敢问何谓也?”敢:表敬副词,表自谦,有大胆,冒昧的意思。16、“君何患焉?” 患:忧虑,担心。17、“颖考叔,纯孝也。” 纯:敦厚。18、“爱其
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