2011年高考语文大纲版[散文阅读卷（四）议论说理散文]专题验收达标卷)　

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1、高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家2011年高考语文大纲版一轮复习专题验收达标卷[散文阅读卷(四)　议论说理散文]一、阅读下面的文字，完成1～4题。入世与幽隐罗　兰　　你说你很矛盾，一方面想要隐居，一方面又希望自己成为一个光耀的名人，受人注目。你说：“想隐居是因为世界太浮华，想受人注目大概是因为自己有这份才情吧！”其实，你一点也不例外。林语堂博士就曾有名句，嘲笑自己“踟蹰闹市说隐居”。我也正如林博士所说，一年到头向往山林幽隐，却极少时间真的去看看山林，别说到山林去居住了。原因是什么呢？为什么人们经常是一面喜欢幽隐，一面卷入繁华呢？我想，这就正是人的天性了！我们的天性有此两面。一面

2、想要表达自己并得到别人的认可，一面想要摆脱这种无形的催迫，而希望遗世独立以求得心灵的自由。事实上，我们无论有多高的才华与才干，如果这世界只剩了自己，也就证明不了自己的价值，我们必须在人群之中，通过别人的评价，得到别人的接纳，才会显出个人的价值。而这对个人价值的肯定，是每个人先天的需求。如果说，人生有什么意义，那么，这一肯定，就是使人觉得有意义的力量之一。否则，穿衣吃饭，以终余年，岂不枉来一世？我们“踟蹰闹市”的原因，就是在寻求这份肯定。因此所谓的人世，它基本的动机，其实是在要求“付出”。当他有收获的时候，所得到的无论是钱或是名，都是一种被肯定的象征。这就会使我们觉得快乐，觉得不白活，也觉得安

3、全。所以，入世并不是虚荣，也并不违背我们所向往的超然于世俗之外的那另一种完成。幽隐是另一种找到自己、面对自己的方式，单是在人群中得到肯定，往往并不能使我们觉得满足。我们还时常需要有机会面对自己，认识自己，并且有机会冷眼旁观，独立思考。事实也是如此，在人群中，我们往往不太有机会静下来思想；也不太有机会使自己继续充实，未免有点担心自己会失去了独特的价值，因而也失去了被人接纳与认可的条件。因此，认真说来，要求幽隐的基本动机也是在于对自己个人价值的要求肯定，要求稳固，为免在人群中失去了有所贡献的能力，才希望“退而结网”。这两者，在基本出发点上并不矛盾，是不是？既然幽隐的内在动机并不完全是逃避，而很可

4、能是“以退为进”-5-www.ks5u.com版权所有@高考资源网高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家的另一种求取被别人肯定，也被自己肯定的方式，那就不是消极，而是积极的了。竹林七贤至今传名，他们也是在用隐遁的方式来求取至少自己对自己的肯定。而他们的特立独行，也使世人用另一种心情接纳。因为他们代表了人们时或也会有的一种对遗世独立的神往。事实上，“遗世独立”也只要神往一下，就足能产生“清燥热，止烦渴”之效了。谁能真的“遗世独立”呢？我曾写过一篇文章叫“寄给梦想”的，内容就是写我自己想去七星山外买地造屋去幽隐，但最后却醒悟，自己根本不可能到那儿去住。大概这一境界也只是“虽不能至，心向往

5、之”而已吧！能满足这份遁世之念的，大概还是旅行。我常觉得旅行就是在摆脱日常琐务的牵绊，就是最好的方法在找到自己，面对自己，而用“跳出三界外，不在五行中”的心情，来回顾自己奔波其中的这世界。旅行不是消极的，但它有“逃离”的作用。这旅行，最好是一个人走，当实在不能一个人走的时候，也至少是参加一个谈得来的团体，让大家一致同心地“逃离”现实一段时间。这是很好的一种治疗；也是很有效的一种“充实”。能有机会重新整理自己，辨认方向，了解人间世界。然后，你将发现，它会使你非常想要回到原先你所厌倦的那个日常的、烦嚣的、机械的、平淡的或浮华的世界，去为别人做事，也接受无数的别人，直接间接，为你所做的服务。(选自

6、罗兰《精品散文》)1.概括说明文章说的“人的天性”指的是什么？答：。　参考答案：一面喜欢幽隐，一面卷入繁华。2.文中画线句子中的“另一种完成”的含义是什么？答：。　参考答案：找到自己，面对自己的方式，认识自己，并且有机会冷眼旁观，独立思考。3.作者说：“能满足这份遁世之念的，大概还是旅行”的原因何在？答：。参考答案：(1)摆脱日常琐务的牵绊，找到自己，面对自己。(2)有“逃离”现实的作用。(3)“充实”自己，能有机会重新整理自己，辨认方向，了解人间世界。4.文章中说的“入世”还是“幽隐”，你更向往哪种生活？请简要说明。答：。-5-www.ks5u.com版权所有@高考资源网高考资源网（ks5

7、u.com）您身边的高考专家　参考答案：(提示)开放性试题，答案不唯一，根据个人情况回答，能自圆其说即可。二、阅读下面的文字，完成5～8题。试吃一句陶渊明，免费！张晓风　　前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景，原来是家“盆景出租”店。我好奇，跑去问司机生意好不好，他说：“当然好啦，现代人么，好命，查查某人(即女人)不煮饭买盒饭来吃，查查某人(即男人)开公司，谁要种盆景，公司小姐一个比一个‘笨惮’(即懒惰)，