2012中考语文模拟试卷(根据最新考纲编辑)92

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1、下列词语中加点字的读音全都正确的一项是………………………()A．玷污（zhān）污秽（huì）阔绰（chuò）浑身解数（xiè）粗制滥造骇人听闻狼籍B．迸溅（bèng）枯涸（hé）挑衅（xìng）锲而不舍（qì）司空见惯根深蒂固羁绊C．倔强（jiàng）拮据（jū）贮蓄（zhù）鲜为人知（xiǎn）一泻千里暗然失色蜕变D．荒谬（mìu）愧怍（zuò）真谛（dì）吹毛求疵（chī）重峦叠障眼花缭乱吞噬2．古诗文默写。⑴长风破浪会有时，。（李白《行路难》）⑵，到乡翻似烂柯人。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑶，不亦君子乎？（《论语学而》）⑷，。，。(王勃《送杜

2、少府之任蜀州》)⑸辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“，。”直抒胸臆，写出了作者驱金复国、建立功名的理想与壮怀。3．下列对名著内容表述正确的一项是A．宋江因为杀了阎婆惜被下放到地方坐牢,得小旋风柴进和当地朋友的帮忙,并没有在牢里呆着,成天在外闲逛,喝酒聊天。喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗,被江州通判黄文炳发现,被下入死囚牢。黑旋风李逵抡着大斧只顾砍人，梁山泊主晁盖起梁山兵马,攻打江州。劫了法场,救下宋江。活捉黄文炳,杀他为宋江报仇。B．《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的长篇小说，作者保尔•柯察金在这部作品中展示了在党的教育下，一个普通工人子弟成长为钢

3、铁战士的过程。C．《童年》中的阿廖沙在外祖母家里饱受欺凌；但在外祖父的细心呵护和许多善良正直的人影响下，他成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。D．《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，最大的梦想是拥有一匹骆驼。4．请根据下面的材料，提取出相关的信息。（4分）　　我国目前森林面积1.75亿公顷，森林覆盖率18.21%，仅相当于世界平均水平的61.52%，居世界第130位。其中人工林面积0.62亿公顷，占世界发展中国家人工林面积总量的50%左右，

4、居世界首位。我国人均森林面积0.132公顷，不到世界平均水平的1/4，居世界第134位；世界人均拥有森林蓄积量为71.8立方米，我国人均森林蓄积量仅为8.6立方米，是世界人均森林蓄积量最低的国家之一。发展中国家年均消失天然林1628.2万公顷，我国年均消失40万公顷。差距：我国森林覆盖率、低于世界水平；我国人均拥有的森林面积和蓄积量低于世界水平。优势：我国人工林面积大大高于世界水平；我国年均自然林消失的面积比发展中国家小。5．阅读下面的选段回答问题。　今天的“寒门富教”让人感动，更让人痛心。“再穷不能穷教育”是中国无数寒门家长一直坚守的信念。为了给孩子挣

5、得学费，家长们背井离乡去做“农民工”。孩子们留守在家中，努力地用他们试卷上的分数①（唤醒点燃）着父母的希望。到了暑假，这些留守儿童背上书包象成群的候鸟飞向父母的怀抱。很快，他们出现在父母的工地上，学着垒起砖瓦；他们出现在父母的菜摊前，学着斤斤计较；他们出现在父母的车间里，学着闹中取静。面对这些孩子，我们或许会为他们的艰难生活投去许多同情的目光，可谁又能真正明白他们笑脸下的快乐与满足呢？寒于物，却富于心。寒门家长用他们力所能及的方式去关爱子女，去培养和教育孩子。我们为这样的“寒门富教”而感动，所以也为无数寒门学子而痛心。还记得温总理说过：“过去我们上大学的

6、时候，班里农村的孩子几乎占到80%，甚至还要高，现在不同了，农村学生的比重下降了。农民收入逐步提高了，农村孩子上学的机会多了，但是他们上高职、上大学的比重却下降了。”在残酷的教育竞争中，无数寒门学子背负的学习压力越来越大。富门“寒教”让孩子如“脱缰”的野马，释放着青春的个性一路狂奔，寒门“富教”贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。父母要用关爱为孩子②（开辟浇灌）出教育的沃土，社会要用公平为孩子浇灌出教育的花朵。教育无关乎穷与富，无论是“寒门”还是“富门”，我们都应做到“富”教。⑴给文中划线处选

7、择正确的词语，写在横线上。⑵划线句子有语病，请在原文处修改。⑶根据上下文意，补充句子，写在下面的横线上，使上下文意连贯。5.寒门“富教”让孩子如“带枷”的耕牛，负载着沉重的希望默默前行。6．下列诗句理解有误的一项是（）（2分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以

8、辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，