浅析关于民俗文化的保护.doc

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1、浅析民俗文化及其保护【摘要】：随着社会经济的发展，人们的文化生活日渐丰富，对民俗文化的保护就显得尤为重要，即在发展的同时不能忘记了对传统民俗文化的保护。我国是一个历史悠久的大国，几千年来文化积淀深厚，不仅如此，我国幅员辽阔，地大物博，在这片土地上发展起来的文化更是丰富多彩，其中尤以民俗文化为最盛。由于我国地理环境上的差异，更是形成了不同的民俗文化圈。通过这篇文章主要就是探讨一下各地区民俗文化的特点以及我的家乡庄河的一下独特民俗文化，以及对这些文化的保护和弘扬。【关键词】：民俗文化，家乡庄河民俗文化，保护和弘扬一.民俗文化（一）简介:民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产

2、生的文化。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。民俗文化，是民间民众的风俗生活文化的统称。是在普通人民群众在生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。民俗涉及的内容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：生产劳动民俗，日常生活民俗，社会组织民俗，岁时节日民俗，人生礼仪，游艺民俗，民间观念，民间文学，宗教及巫术，婚丧嫁娶。（二）特点：1.普遍性2.传承性3.变异性4.地域性（三）意义：民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，

3、塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。　二．简要介绍我国著名民俗文化圈（一）东北民俗文化圈：包括东北三省以及内蒙古的东部，东北的一些民俗主要是由于东北地区特殊的气候和土壤特点形成的。1.东北“三大怪”，我自己就是东北人，小时候就常听说，东北有“三大怪”，一怪是“生个孩子吊起来”，这实际上是满族的习俗，以前东北地区森林很多野兽很多，家里孩子放在地上就不太安全，所以要离地有一定距离把小孩子吊起来。二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”，东北的女性吸烟的比例是比较高的，据说吸烟也是一种御寒方式。三怪是“窗户纸儿糊在外”，北方其他地区在冬天把门有缝的地方糊起来

4、，一般是在里面，惟有东北是把窗户纸糊在外面，这是对付风雨的需要。因为糊在外面可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。2.“萨满”，是东北人的一种信仰，其实就是“巫”，在东北有“萨满教”，最早的女神是“萨满”女神，一般是家庭传授，这是职业性的“萨满”。“萨满教”在整个东北地区，非常盛行，在东北的政治文化和民俗文化中扮演着非常重要的角色。（二）游牧民俗文化圈：包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘，宁夏的北部以及新疆。此文化圈相对于其他地区，是特别有民族特色的。1.蒙古包，居住在蒙古包中，他们的家当基本上就是一个蒙古包，然后加一架马车。辽阔的草原处处

5、都是他们的家乡，历史上的蒙古族“居无定所”，这种生活方式决定了他们的服饰的特点。2.蒙古袍，蒙古袍的长度在膝盖之下，里面还有一些毛皮撑着，那么长那么厚，白天骑在马上，膝盖就不容易受风寒，可以护膝，到了晚上还可以当被子盖。3.马背上的礼节，游牧民族一些礼节的形成跟他们的生活习惯非常有关系，他们的生产方式又影响他们的交通民俗，农耕民族交通一般是靠两条腿走路，贵族或有钱人也可能坐轿子，后来坐车。但是在古代骑马出行很普及，因此蒙古族形成了一种礼节：两个人在草原上骑着马，在一个地方，两个陌生人遇到了，他们就会跳下马，各自问候一下，然后我跳上你的马你跳上我的马，拍拍马屁股说“好马”。久而

6、久之，“好马”就成了一种寒暄，就好像我们见面问“吃了没有”一样。（三）黄河流域文化圈：包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地，也是中国民俗发展的摇篮。这一地区的人性格豪爽大方，很讲究礼节，尤其是山东人，山东是“孔孟之道”的故乡。（四）长江流域民俗文化圈：从长江发源地青藏高原起，干流流经地青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区，都属于长江流域民俗文化圈。1．“尚鬼好祭，五凤寄生”。中国南北方的民众在旧时代都信鬼，但是南方比北方要厉害得多。南方一个地方有一个神，温州大的村落也

7、都有自己信仰的神。洞头有洞头的神，苍南有苍南的神。总的来说南方的神特别兴盛，几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。2.这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍，更有浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。（五）青藏民俗文化圈：范围大致包括西藏的全部，青海一带、四川的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。这些地方基本上都分布有藏族。1.宗教文化、宗教情结。这个特点从他们的建筑中就可以看出来，布达拉宫那么宏伟壮观，在中国独一无二，就是一个很好的例子。另外，藏区的寺院建筑，数以千计，每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美。广