地藏菩萨的忏悔法门第五册 梦参老和尚

地藏菩萨的忏悔法门第五册 梦参老和尚

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1、大乘大集地藏十轮经  忏悔品第五、善业道品第五  梦参老和尚主讲 大乘大集地藏十轮经  忏悔品第五  “尔时世尊说是颂已,于众会中有无量百千众生曾误闻法,谬生、空解,拨无因果,断灭善根,往诸恶趣。闻说此经,还得正见,即从座起,顶礼佛足,于世尊前,深生惭愧。至诚忏悔,合掌恭敬而白佛言:大德世尊,我等本在声闻乘中,曾种善根,未能成熟声闻乘器,后复遇闻独觉乘法,迷惑不了,便生空见,拨无因果。由是因缘,造身语意无量罪业,往诸恶趣,我等今者于世尊前,闻说此经,还得正见,深心惭愧,发露忏悔,不敢覆藏,愿悉除灭。从今已往永不复作

2、,防护当来所有罪障。唯愿世尊哀愍摄受,令我等罪皆悉销灭,于当来世永不更造。唯愿世尊哀愍济拔我等当来恶趣苦报,我等今者还愿受行先所修集声闻乘行,唯愿世尊哀愍教授。”  佛一说法,就去除了与会大众的痛处。佛为什么说这些法?这是对机说法的。因为在大集会里有些人谬生空解,过去就犯了这个错误。“拨无因果,断灭善根”了,所以往诸恶趣,堕到三恶道。现在“闻说此经”,听到佛说《大集十轮经》,“还得正见”,又恢复他的正见了。即从座起顶礼佛足,于世尊前,深生惭愧、忏悔。  这是第五品,“忏悔品”。我们读这段经文的时候,想想自己有没有犯

3、这个错误?有的话,你就随喜忏悔一下;没有,你可以不要随喜。不过,大家一定会犯错的,或多或少而已,这都是忏悔的。他们顶礼佛足,就忏悔了。  “合掌恭敬而白佛言”,恭敬“大德世尊”,“我等本在声闻乘中,曾种善根”,修过道,但是没有成熟声闻乘的根器,没有证道,没有成果。“后复遇独觉乘法”,就迷惑了,生了空见。一生了空见,就“拨无因果”,不信善恶的果报。由于这个因缘,造了“身语意无量罪业”,做了很多的错事。做了错,就堕到恶趣。我们现在在世尊前,“闻说此经”,才恢复了正见。“深心惭愧”,就是感觉过去做的不对,现在向世尊发露忏

4、悔。“不敢覆藏”,请求世尊证明,“愿悉除灭”我这个罪。在世尊前忏悔完了,就除灭掉了。“从今以往永不复作”,再不做这个罪了,再不堕恶见了。“防护当来所有罪障”,我忏悔完了,将来这个罪障再来了,我就认识他了,不会再堕落了。  “唯愿世尊哀愍摄受,令我等罪皆悉销灭”,现在我们向佛忏完了,这是佛加持我们,令我们消灭这个罪之后,“于当来世永不更造”,再不造这个罪。“唯愿世尊哀愍济拔我等当来恶趣苦报”,如果我不忏悔,将来一定受这个果报。“今者还愿受行先所修集声闻乘行”,他就是声闻乘的根器。他说,现在不羡慕独觉乘了,还要修行声闻

5、法。“唯愿世尊哀愍教授”,请佛再给我们说一说声闻法。  “世尊告曰:善哉善哉,汝等乃能如是惭愧发露忏悔。于我法中,有二种人名无所犯,一者禀性专精,本来不犯。二者犯已惭愧,发露忏悔。此二种人,于我法中,名为勇健得清净者。于是世尊随其所乐,方便为说四圣谛法,于彼众中,有得下品忍者,有得中品忍者,有得上品忍者,有得世间第一法者,有得预流果者,有得一来果者,有得不还果者。于中复有八万四千苾刍,诸漏永尽,心得解脱,意善清净,成阿罗汉,欢喜礼佛,还复本座。”  佛就告诫说:“善哉善哉”,很好。“汝等乃能如是惭愧发露忏悔”,照你

6、们这样的惭愧发露,你们要认识到在佛法之中,“有二种人名无所犯”,也就是清净的。“一者禀性专精”,他的性情守戒守的很好,专精持戒,本来就不犯。“二者犯已惭愧”,犯了戒,生起惭愧心,“发露忏悔”,也就清净了。这“种人于我法中名为勇健得清净者”,一切罪恶都忏清净了。  “于是世尊随其所乐”,他的心在乐什么?“方便为说四圣谛法”,四圣谛法就是苦集灭道、两重因果,集就是世间的因,苦就是世间的果;道就是出世间的因,灭就是出世间的果。出世间的因,出世间的果,修道就可以出离了。经佛这么一说,于此会中“有得下品忍者,有得中品忍者,有

7、得上品忍者,有得世间第一法者”,这个叫“暖、顶、忍、世第一”四位,就证了初果,修行得了暖气。刚修行的时候,一点暖气都没有,也就是入门入不了。能够进入,或者定也好,或者读诵大乘也好,或者有种欣乐感,这就是“下忍”。  “中忍”,又进了一步。“顶”,可以说是能够接受了。完了,到了“世第一”位,在世间法,这是顶点。完了,就是出世间了,出世间就证初果。证初果就是出世间法。  这是属于小乘的一切位子。“有得预流果者”,进一步成了这,预流果就是初果,预圣人之流,小乘的预流,大乘的信位就入预流。有得一来果者,一来果就是二乘,前面

8、是须陀洹,这是斯陀含;有得不还果者,是阿那含,就是三果。  “于中复有八万四千苾刍”,前面没有说数字,是指很多的意思。在这个大众当中,还有八万四千出家人,披赤袈裟的,“诸漏永尽”,再不受三界的轮回,就证得阿罗汉果。“诸漏永尽,心得解脱”,见思惑一断,心得解脱了。“意善清净,成阿罗汉,欢喜礼佛,还复本座”,这些众生都很欢喜,因为他们脱离苦海,忏悔了,也清净了。

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