第二十一课东方闪电(二)

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1、空中神学院讲义Y310护教学之异端分辨第二十一课东方闪电(二)一、传播的方法东方闪电派有一份"内部文件",是对他工作人员的教导.例如:如何取得一般教会的信任,进而影响教会弟兄姐妹归入他们而去,此工作手册共分三章,即摸底,铺路,见证。1.摸底:包括建立关系,言谈举止,对象指导,如何取得人的信任,紧记某圣经节及正统教义等。2.铺路:谈一些似是而非转变观念的话,把人的观念一样一样的扭转过来,攻击圣经。3.见证:实际的讨论,诱导及洗脑。另一本着作名为<摸底铺路问题细节>一书,也有类似的教导。二、东方闪电教导的错谬1.神观

2、a.谓神造了"撒旦人"b.谓神天天发怒、审判、咒诅c.自称"实际之神"、"全能者"、"独一的神"d.责怪神,也否认三位一体。我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底。诗篇119:111-112空中神学院讲义Y310护教学之异端分辨第二十二课东方闪电(三)东方闪电错谬的教导:1.基督观a.自称是基督(女性)b.否定主耶稣复活c.否认耶稣的神性d.否认主耶稣再来e.称主耶稣为"渺茫的神";而自己是"实际的神"2.圣灵观a.她不给人启示的圣灵.否认魔鬼就会占有人b.称自己的

3、话更甚圣灵的启示,而她却满口脏话与咒诅。3.救赎观a.称耶稣救赎工作未完成b.否定因信称义c.自称自己才能赐人永生之道。d.称等候主耶稣再来的人为"灭亡的种族"4.圣经观a.称圣经已"过时"b.篡攻、编造圣经情节c.谩骂圣经及相信圣经话语者为"圣经看家奴"d.自称自己的说话是不可多加及去掉的,触犯者她必刑罚。我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底。诗篇119:111-112空中神学院讲义Y310护教学之异端分辨第二十三课东方闪电(四)一、东方闪电的骗术2.利用圣经:

4、曲解圣经达致迷惑人的手段。2.运用谎言、诡诈、威吓、利诱等手段得人。2.三步工作:a.传福音—让信徒先放弃信仰立场b.奉差遣—选一些肯听话的人,去"传福音"表示效忠"女基督"c.迎基督—常在深夜秘密聚会二、东方闪电的危害1.对个人而言:人放弃原本的纯真信仰2.对家庭而言:造成夫妻分离,儿女与父母绝情,互不相顾3.对教会而言:上当的教会把其它教会视为仇敌三、东方闪电骗人实况(5阶段)1.原始阶段2.粗暴与武力3.色情的勾引与败坏阶段4.绑架的黑势力阶段5.骗局的更换阶段我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的

5、。我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底。诗篇119:111-112空中神学院讲义Y310护教学之异端分辨第二十四课其它本土异端(一)一、呼喊派1.呼喊派名称的由来发起人李常受说:"道的时代已经过去,现在要转到灵的时代,要用呼喊来释放灵。"他要信徒重复的呼喊:"哦!主耶稣!阿们!哈利路亚!"大声呼喊成了他们聚会的特点,名称也因此而得。2.呼喊派的错谬a.对洗礼的偏差:主张用多次的洗礼来"埋葬老我"b.基督观:i)自称比主耶稣大,又称主为"碎渣儿"ii)否认主是创造者iii)否认主耶稣是神iv)认为主耶稣有罪c.救

6、赎观:i)称撒旦与主同钉十字架ii)散布"十架无用论"d.神观:反对三位一体的神二、常受主派乃呼喊派的一支,称李常受为"常受主"。常受主派的错谬a.否认三一神观b.称常受主是万王之王,又尊崇又荣耀的"救主"c.要呼喊常受主才能得救,将来耶稣不会再来救世人,而是李常受要再来救人d.主张不用看圣经,不信圣经无误,否认启示的权威三、被立王"被立王"原是反动组织"呼喊派"骨干份子吴扬明于1983年发起的邪教组织。一再鼓吹耶稣已死,只有被立王(指自己)才是唯一真神,天堂的主宰,自称乃耶稣死后再次复活的显现。被立王的言论:a

7、.宣扬世界末日;只有信被立王才得永生b.蒙骗信教群众:不要种田、上学、工作、并主张变卖家产以进行所谓传教活动c.不能去教堂、不能去敬拜,要一心一意向被立王祈祷d.反对婚姻及夫妻间的性生活,但强调神对凡人的拯救乃透过与"神体"发生性关系,而他自己即是神体。我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例,永远遵行,一直到底。诗篇119:111-112空中神学院讲义Y310护教学之异端分辨第二十五课其它本土异端(二)一、主神教发起人是刘家国与朱爱清,原是被立王的随从,1992年创立主神教,刘自称"为

8、主神",而封朱为"在上主"。乃人物崇拜型的末日教派。1.刘说他操有生死大权的力量,利诱女信徒与"神体结合"(与他的性关系),称之蒙召,其中最小的有13岁女童;这关系又称为"通圣灵",其中六人生下孩子。2.以末日灾难临头等危言耸听的言论,引人入教.因此要信徒变卖房产,献金消灾,叫做"脱旧",又称此乃将钱放在"天国"。3.干扰分化正统教会,且称唯有主神教才是真正的教会,刘才是

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