2011专升本插班生《马克思主义哲学原理》试卷new

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1、（A卷）第6页共6页韩山师范学院2011年专升本插班生考试试题思想政治教育专业马克思主义哲学原理试卷（A卷）题号一二三四五六七八九十总分评卷人得分一、单项选择：（每小题1分，共20分）。题号12345678910答案题号11121314151617181920答案1．主观唯心主义者认为（）A.世界是由上帝创造的B.世界是人的主观精神的产物C.物质是绝对精神的产物D.世界是理念的产物2．时间的一维性是指它的（）A.无限性B.有限性C.物质性D.不可逆性3．意识就其本质来说，它是（）A.人脑的机能和对客观存在的反映B.人脑分

2、泌出来的一种物质C.一种神秘的主观现象D.人的一种与生俱来的本能4．马克思主义哲学区别于旧哲学的主要特征是（）A.相对性B.抽象性C.实践性D.绝对性5．对立统一规律是唯物辩证法的（）A.全部内容B.实质和核心C.惟一特征D.惟一范畴6．在马克思主义普遍原理指导下，从中国的国情出发，走自己的路。这一观点主要体现了（）A.事物发展的量变和质变的统一B.事物发展的前进性和曲折性的统一C.矛盾的统一性和斗争性的统一D.矛盾的普遍性和特殊性的统一（A卷）第6页共6页7．一切唯物主义的认识论都是（）A.反映论B.能动的反映论C.科

3、学的反映论D.机械的反映论8．所谓一元论就是认为（）A.只有物质才是世界的唯一本原B.只有精神才是世界的唯一本原C.世界只有一个本原或者是物质或者是精神D.世界有两个彼此独立、互不依赖的本原：物质和精神9．人类社会发展的最终决定力量是（）A.从事物质资料生产的劳动者B.经济上占统治地位的阶级C.物质资料生产方式D.作为阶级统治工具的国家10．生产力中的劳动者是指（）A.具有一定生产经验和劳动技能的人B.从事体力劳动的人C.从事脑力劳动的人D.经济上不占统治地位的人11．在生产关系中，起决定作用的是（）A.产品的分配形式B

4、.生产资料所有制C.经营管理形式D.劳动者的素质12．社会意识主要是对（）A.物质资料生产方式的反映B.社会发展规律的正确反映C.社会各阶级利益关系的反映D.统治阶级意志的反映13．衡量生产力水平的客观尺度主要是（）A.领导者的技术水平的高低B.从事各种社会活动的人C.劳动资料特别是生产工具的发展水平D.劳动对象的深度和广度14．“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江河”，这句话包含的哲理是（）A.量变是质变的必要准备，质变是由量变引起的B.质变是量变的必要准备，量变是由质变引起的C.质变和量变的作用是相同的D.质变

5、优于量变15．否定之否定规律揭示了事物发展的（）A.（A卷）第6页共6页方向和道路B.过程和形式C.源泉和动力D.必然和偶然16．两种发展观的对立是指（）A.唯物主义和唯心主义的对立B.唯物辩证法和形而上学的对立C.反映论和先验论的对立D.唯物史观和唯心史观的对立17．面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，做到见微知著，防微杜渐，因为（）A.量变必然引起质变B.原因必然引起结果C.外因通过内因而起作用D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化18．揭开全部社会发展史奥秘的钥匙，马克思是在（）A.自然演变史中找到的B.由猿到人

6、的演变中找到的C.劳动发展史中找到的D.意识发展史中找到的19．在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（）A.矛盾双方是相互排斥的B.矛盾双方是相互渗透的C.矛盾双方是相互转化的D.矛盾双方是相互依存的20．“人性自私”观点的错误在于（）A.不符合“人之初，性本善”的观点B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性C.把人的自然属性当作人的根本属性D.违背“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断二、多项选择题（每题2分，共20分，在下列各题的五个备

7、选答案中，至少有两个是符合题意的。错选、多选、漏选的，该题不给分）。题号12345678910答案1．马克思主义哲学的彻底性在于它实现了（）A.物质和意识的统一B.唯物主义和辩证法的统一C.唯物辩证的自然观和历史观的统一D.形式和内容的统一E.抽象和具体的统一（A卷）第6页共6页2．辨证的否定观的基本内容是（）A.否定和肯定是对立的统一B.事物的自我否定C.事物联系和发展的环节D.既克服又保留E.全盘否定3．违背感性认识和理性认识的辨证统一原理，会使我们犯（）A.经验论的错误B.唯理论的错误C.经验主义的错误D.教条主义

8、的错误E.绝对主义的错误4．列宁指出旧历史观的缺陷是看不到（）A.阶级斗争是历史发展的动力B.社会运动的特殊性C.人们历史活动的物质动因D.人民群众的作用E.个人对历史发展的作用5．下列观点属于客观唯心主义的有（）A.事物是理念的影子B.理在事先C.世界是"绝对观念"的外化D.“未有天地万物，已有天地万物之理”E.现