富阳区关工委讲师团宣讲材料

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1、富阳区关工委讲师团宣讲材料孕育良好家风惠泽子孙后代——从龙门孙晓梅烈士家族说起□孙承安（2016年2月15日）说明：本讲稿的宣讲对象，主要适合于学生家长。要根据受众的不同文化层次，对材料进行恰当的取舍、增删和语言风格的选择处理。建议尽量运用身边大家熟悉的本土实例，替换本讲稿内所举例证，以增强说服力。龙门古镇有这样一个家族杭州市富阳区龙门古镇，位于富春江南岸，是个山清水秀的地方。古镇已有一千余年历史，现为国家4A级景区，不仅保存有完好的明清古建筑群，还被誉为“江南宗族文化的活化石”而闻名遐迩。龙门古镇是吴大帝孙权后裔的最大

2、聚居地，全镇7000余人口中90%以上为孙姓。自古以来，孙姓族人秉承先祖耕读传家的遗训，推崇勤俭孝悌，重视文化教育，代代人才辈出。到了现代，为国捐躯的革命烈士孙晓梅，在文学、民俗、学术等多领域中著述颇丰的著名杂文家何满子，便是龙门孙氏家族引以为豪的杰出代表。孙晓梅、何满子是同胞姐弟，据《龙门孙氏家谱》记载，是吴大帝孙权第六十一世孙。其家境虽然算不上富甲一方，但薄有田产，衣食不愁。由于家族世代读书，村民形象地称之为“七代书香”。七世祖孙照，字耀庭，号鉴伦，邑庠附贡生，治诗经，清乾隆候选儒学训导。六世祖孙圣洪，名士康，字品泉

3、，号平山，清乾隆太学生。五世祖孙诚意，字两如，号慎斋，清嘉庆太学生，为文林郎，晋赠奉政大夫。13四世祖孙继善，名秉元，字性甫，号芋香，以拔贡为候选知县，钦选直隶州州判。为人正直豪放，善诗赋，工书画。好读兵书，文韬武略无一不精。咸丰时因督办团练有功，保举为知县，诰赠武德郎，晋赠奉政大夫。后在战争中阵亡，诰赠四品云骑尉世职，袭次完时给予恩骑尉世袭罔替，崇祀忠义祠、乡贤祠。曾祖父孙本，名寿彭，字修伯，号健臣，邑庠生，治十三经，工诗词，善书画，有父风，诰赠武德郎，26岁即在战争中与其父一起阵亡，死后诰赠云骑尉世职，袭次完时给予恩

4、骑尉，崇祀忠义祠，迹载《浙江省全省忠义录》。祖父孙蓉第，字尔鋆，又字次修，号衡峰，邑赠优稟生，治五经，同治十三年（1873年）承袭云骑尉世职，诰授武德郎。光绪十五年（1889年）督建富阳文庙，任劳任怨，异常出力，浙江省学政潘衍桐给予“有功庠序”匾额，浙江省巡抚崧骏给予“懋著勤劳”匾额以资鼓励。宣统庚戍（1910年）赐恩贡，为江西直隶州州判，充任江西高等审判厅推事。他精通医理，医术高明，晚年回乡悬壶行医，乐善好施，急公好义，曾先后两次发动富阳士绅倡设教育基金，支助贫困学子入学；协调沿江凌、叶、包三姓矛盾，将富春江中新涨出沙

5、地作为教育资产，其利息作为富春书院固定收入；并积极提倡新学，开办学堂；还在家乡龙门接济贫困村民、兴修水利，他的事迹在全县民众中广为传颂，国民政府临时执政段祺瑞亲书“急公好义”匾额、国民政府行政院给予“仁心义举”匾额以示嘉奖。孙晓梅、何满子的祖父共生七个儿子，父亲孙家栋是老二，浙江陆军测绘学校毕业，从事测绘工作，曾测绘杭嘉湖地区军用地图。孙晓梅、何满子共有姐弟五人。大姐未出阁即去世。二姐孙晓梅，从小倔强好学，富有叛逆精神。小时父母给她取名“小蛮”，后来读到唐代白居易的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”诗句后，知道樊素、小蛮是白居易

6、的两个小妾，便自己改名为“肖曼”。祠堂里祭祖，规定高小毕业以上的可以参加祭祀，但女子不得参加，她常领一班女生大闹祭场，据理力争，迫使士绅改变女子不得参加祭祀的族规。当时按封建习俗，女子不得在外赤脚裸腿，她竟然在门口石桥潭当众洗澡，两岸挤满观看的民众，但她对封建礼教不屑一顾。她17岁就去富阳陆家村训雉小学教书，在同校教师、地下党员的影响下，接触了进步思想，并参加了共产党领导的富阳“五一”暴动的准备工作。暴动失败，她去杭州、桐庐、海宁等地任教。为了探索革命真理，积极阅读马列著作，并撰写抗日救亡的杂文、诗歌，在杭州各报副刊发表

7、。此时，她改名为“晓梅”，又号“岭南”。131938年10月他带领二弟孙承焘和进步青年孙国纪、孙秉富、孙永福等化装成投亲难民，历时一个月，步行到皖南泾县投奔新四军。参军后先在新四军军部教导总队学习，结业后分配到军政治部农村经济调查组工作。1940年夏，奉命赴苏南敌后抗日根据地从事民运工作。同年九月，加入中国共产党，历任中共镇丹县委妇女部长、中共武进县委妇女部长等职。1941年10月，调中央长江工作委员会，负责长江工委与路北特委之间的交通联络工作。1943年4月27日，护送一批干部北渡长江后，返回途中与日寇宪兵遭遇被捕，历

8、经威吓利诱、严刑拷打，宁死不屈，被杀害于南京龙潭老虎山凹，年仅29岁。现在，南京雨花台镌刻着她的英名。何满子是姐弟中的老三。1919年2月出生，原名孙承勋，1940年起以笔名“何满子”行于世。他在龙门读过两年小学，后接受西式私塾教育。从小喜欢阅读课外书刊，7岁读《西游记》，10岁以文言文开笔写故事，13岁在报纸上发表