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《2007年成人高考专升本《政治》串讲讲义》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2007年成人高考专升本《政治》串讲讲义李明建编著2007-9政治考试大纲总要求1、能比较准确地理解和掌握马克思主义哲学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论中的基本概念和基本原理及其重要意义。2、能运用马克思主义哲学、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本原理、基本方法,分析、解决建设中国特色社会主义实践中的重要问题。3、对于违背马克思主义理论的错误观点、错误思想能够识别,并给予适当的分析批判。第一部分马克思主义哲学原理一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论要求:了解哲学、世界观、方法论等基本概念,理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的根本区别,掌握哲学
2、基本问题及其内容、马克思主义哲学产生的根源、马克思主义哲学的基本特征,切实理解马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。(一)哲学及其基本问题1、哲学与世界观、方法论a、哲学与世界观的关系(哲学是理论化,系统化的世界观)b、哲学与世界观方法论的关系(哲学是世界观方法论的统一)c、哲学是关于自然、思维、社会知识的概括与总结2、哲学的基本问题哲学基本问题是思维存在关系问题。内容:一是,精神和物质何者为第一性,即谁先谁后,谁决定谁,谁是世界的本质、本原。二是,精神和物质之间有无同一性。依据:思维和存在的关系问题能成为哲学的的基本问题,这是由哲学的性质,特点和这一问题在哲学中的地位、作用决定的。(1)思维
3、和存在的关系问题是任何哲学派别不能回避而必须做出回答的问题。(2)如何解决思维和存在的关系问题,是解决其他一切哲学问题的前提和基础。它规定和决定着哲学家们的基本立场和哲学的基本路线,经及解决其他哲学问题的根本原则和方向(3)思维和存在的关系问题是哲学史上各派哲学斗争的焦点,从而成为划分哲学基本派别的唯一标准。(4)思维和存在的关系问题也是人们社会实践中的基本问题。补充:马哲是“科学之科学”马克思主义哲学是科学,但不能说是“科学之科学”。(1)“科学之科学”是指把哲学当作包括一切科学在内凌驾一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”,近代一些哲学家把哲学说成是,科学之
4、科学。(2)近代以来,随着各门具体科学从哲学中分化出来,哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题。(3)马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系,二者既相区别又相联系:①二者的区别是,具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象,哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象共性与个性,一般与特殊44②二者的联系是,哲学以具体科学的成果为基础的,并随着具体科的发展而发展。哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论,对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导;理论指导和科学基础③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指
5、导作用的“取消论”都是错误的。(4)把马克思主义哲学说成是“科学之科学”,这既限制具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。3、哲学的主要派别定义主张物质第一性主张精神第一性形态古代朴素主义唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义特点共同特点:主张物质是世界的本原主张精神是世界的本原古代朴素唯物主义,没有科学基础,但有经验性和直观性主张精神是世界本原近代形而上学唯物主义,一定的科学基础,但有机械性、形而上学性和不彻底性现代辩证唯物主义:唯物论和辩证法的统一主观唯心主义:主观精神客观唯心主义:客观精神可知论:主张思维和存在的同一性,也就是承认世界可以认识;不可知论:主张思维和存在
6、的不同一性。辩证法与形而上学的观点,形态观点联系的观点,发展的观点,矛盾的观点孤立片面的观面,静止的观点,非矛盾的观点形态朴素辩证法,近代唯心辩证法,现代唯物辩证法(二)马克思主义哲学及其基本特征1、马克思主义哲学产生的根源(1)社会历史条件:19世纪40年代欧洲资本主义的发展(2)阶级条件:19世纪中叶欧洲三大工人运动是政治斗争的迫切需要(3)自然科学条件:19世纪上半叶自然科学的三大发现(细胞学说、能量守恒转化定律、达尔文生物进化论)(4)理论来源:19世纪德国古典哲学中黑格尔辨证法和费尔巴哈唯物主义(5)思想根源:对人类思想史上的一切优秀成果的创造性继承,是人类文明特别是欧洲近代文明合符
7、逻辑的发展成就实践基础:马克思、恩格斯坚持不懈地进行理论探索和革命实践的结果2、马克思主义哲学的基本特征(从研究对象看):马克思主义哲学明确地规定自己的研究对象是整个世界(包括自然界、人类社会和人的思维),它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和发展的普遍规律。(从内容上看):是辩证唯物主义和历史唯物主义,是一个完整严密的科学体系,是唯物论和辩证法的高度统一,是唯物辨证的自然观和社会历史观的高度
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