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1、论文化图式、跨文化交际与文化主体意识*（周文伟，湖南工业大学外国语学院，湖南株洲，412008）摘要：本文从图式理论出发来探讨文化图式的特点，指出文化图式、跨文化交际以及文化主体意识三者的之间的关系，并以“龙”的翻译为例，强调在跨文化交际活动中应发挥民族文化的主体意识，使具有民族特质的文化信息在异域文化中得以传播。关键词：图式；文化图式；跨文化交际；文化困惑；文化主体意识OnCulturalSchema,Cross-culturalCommunicationandDominantCulturalAwareness(Zho
2、uWen-wei,SchoolofForeignLanguages,HunanUniversityofTechnology,ZhuzhouHunan,412008)Abstract:Thispaperattemptstocategorizethepropertiesofcultureschemafromtheperspectiveofschematheory.Italsoclarifiestherelationshipsofthethreefactors,namely,cultureschema,cross-cultur
3、alcommunicationanddominantculturalawareness.Furthermore,byusingtheexampleofChinese“long（龙）”,theauthoremphasizestheimportanceofdominantculturalawarenessintheprocessofcross-culturalcommunicationactivities,whichisvirtuallythekeystoneofspreadingethnicculturalinformat
4、iontoothercultures.Keywords:schema；culturalschema；cross-culturalcommunication；culturalpuzzlement；dominantculturalawareness1.引言我们现在处在一个文化交往越来越频繁的时代。不同的生活环境、不同的历史体验、不同的思维方式等造就了不同的民族文化；不同的民族文化在彼此的交往中呈现出了不同的发展轨迹：有的不断壮大，成为了社会上的一种强势文化（如英美文化），而有的却日益没落，沦为当代文化社会中的弱势群体（如古代
5、四大文明古国的文化）。由此看来，民族文化的兴衰一定有其内在的原因。本文拟从图式理论出发，从语言文化的角度来探讨与民族文化发展相关的文化图式、跨文化交际以及文化主体意识三者之间的关系。2．文化与文化图式自从英国人类学家泰勒（E.B.Tylor）1871年率先对“文化”一词进行界定以来，各界的学者们从不同的角度对文化作出了仁者见仁、智者见智的解释，其数量之多不下200余种。但不管从哪个角度来分析，文化是人类社会发展过程中一切物质财富和精神财富的总和、是各民族集体无意识的结晶、具有民族差异性等这些本质特征是不会改变的。根据这些
6、特征，有学者提出文化包含了三个层次，即物质文化，制度、习俗文化和精神文化（戚雨村，1992），除物质文化以外，其它两种文化似乎都和人的主观意识有着密切的联系。由此看来，文化在很大程度上是一种观念性的东西，是物在我们头脑中的观念化或概念化。如看到松、菊，中国人会很自然地联想起它们不畏严寒，傲霜斗雪的情景。这种情景经过千百年来的文化积淀最终在中国人的观念中被概念化，松、菊等实物被图式（schematized）成了顽强坚毅、不屈不挠的象征。换句话说，松、菊的图式中所包含了中华民族特有的文化意义，是一个含有文化因子的图式，即文化
7、图示（culturalschema）。要进一步了解文化图式就必须先弄清楚什么是图式。图式(schema)是“每个人过去获得的知识在头脑中储存的方式,是大脑对过去经验的反映或积极组织，……是一种locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayone
8、ts,duetomissedfatal,whennightcame7*本文为湖南省教育厅资助项目,课题号为：07C257。头脑中的先存知识(pre-existentknowledge)或背景知识。”(訾韦力，2004)因此，我们可以把人的大脑假想成一个由图式构成的仓库，它排列整齐、错落有致，其中每个组成成份形成一个空
