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时间:2018-09-18
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1、浅谈因果律、六道轮回及其解脱的方法、超度佛法精华为善必昌不是不昌,只是祖上或前世有孽,孽尽必昌为恶必殃,只是祖上或前世有德,德尽必殃书中顾及到文章的可读性、吸引性及趣味性等。此书的对象是小学水平至大学教授,不要求他们有任何佛学知识,只要求他们能诚心的看下去,如此性能从中得到极大的好处、极大的利益,而这正是《无量寿经》里头所说的:“惠以真实之利。”书中有广钦老和尚、阿姜查大师、元音老人、净空老法师、证严上人、喇嘛尊者等高僧大德精彩而重要的开示,万勿错过。看完后请传给他人阅读,令多一些人明白多一些宇宙人生真理,社会就会变得更为祥和。目录1、浅谈因果律、六道轮回及其解脱的方法
2、、超度…………………………………(1)2、特别声明……………………………………………………………………………(122)书的封面上冠以“在这个地球上,一本最完美的书。”之所以说是最完美,是以符合下列的条件而言(这是其中的一个原因,另一个原因见“特别声明”一节):(1)小学水平至大学教授,在没有佛学知识的情况下,都能看得懂。能令他们去除心中的污垢,转迷成悟,离苦得乐。提高他们做人的素质,更能提高他们的生命层次,令他们脱离六道轮回。超凡入圣而得完美无瑕的佛果。所获得的好处与利益达至极点。(2)文章具有吸引性、趣味性、可读性等,令他们看得津津有味。(3)文章说理浅显明白,有一个
3、定的系统性,将一些佛学的基本知识灌输给普罗大众。(4)文章包含有佛陀所讲的一些宇宙人生真理、部分高僧大德和重要开示、历史人物、历史故事、真人真事、数学、物理学、诗、词等,当然,亦包含了一些佛经的内容。(5)文章包含了世间法与出世间法(简称“世出世间法”)。由于因果律是世出世法的基石,帮开宗明义第一章第一节就详谈因果律,以通俗易懂的方法将因果律表达得一清二楚。(6)以数理方法解开了如下之谜:(一)现在科学如此先进发达,实验室用的仪器设计得天衣无缝,因何探测不到天堂、地狱、鬼神、佛菩萨等的存在。(二)“须弥山”是什么?(三)什么是“芥子纳须弥”?(7)以科学方法说明因何西方
4、极乐世界及其他佛国净土可以千变万化,究竟这是一些什么现象?(8)令一般知识分子心中的“迷信之结”荡然无存。(9)明白告诉科学工作者,为什么数学与物理学是低层次的求知工具。书中清晰地回答了“什么是高层次的求知工具?”(10)明白告诉科学工作者,若想要探测灵界空间的秘密——天堂、地狱、鬼神、佛菩萨等,应该用什么仪器。45浅谈因果律、六道轮回及其解脱的方法、超度(I)因果律因果律顾名思义,就是种下某种因就会得某种果。但反过来说也成立,即有果必有因。在植物界,这是非常明显的。比如说,种冬瓜得冬瓜,种红豆得红豆,一点都不会差错。如果在你的田园里有冬瓜或红豆的收成,你必曾种下冬瓜或
5、红豆的种子,这就是有“果”必有“因”。如果说你并没有下过冬瓜或红豆的种子,那么这个“因”可能是来自其他人,他们把种子掉到你的田园里。在你的田园里不可能“偶然”长出冬瓜或红豆来!一切都是必然而非偶然。“有果必有因”是一定对的,但“有因必有果”则未必(这里的“果“是指我们所希望得到的或想像是如此的。)比如说,你下了冬瓜的种子,不一定有冬瓜的收成,因为这还涉及到是否有适量的水分、肥料、温度、阳光、空气等等。这些牵涉在内的其他条件我们称之为“缘”或“助缘”。故若有“因”且有适当的“助缘”则必有果!“因果律”是简称,详细一点应该是“因缘果报律”。但在动物界,因果律就不那么明显。举
6、些例子说,有人作奸犯科,杀人放火,贪污舞弊,但却在享受人生!种了恶因,但恶果在哪里?看不见啊!首先必须要明白,种下不同的因,但“果报成熟”所需的时间长短不一,有时相差极远。比如说,你迟起床是因,回到公司被老板骂或被扣工资是果,这样的果是很快“成熟”的。你疲倦是因,上床睡觉是果,这样的果是即时的。你做工赚钱是因,到自己有足够的资金开厂做老板是果,这样的果可能是十年八年甚或二三十年才能成熟(亦有可能这一世都无法成熟)。再如一个小孩他的志愿是做大学教授,那他必须种因,这个因就是上学读书做功课。小学、中学、大学、研究所的硕士、博士,之后做讲师、助理教授、副教授,最后当教授。这个
7、果的成熟期可能是四五十年甚或这一世都无法成熟。由于有些果是在下一世甚或下几世至几十世才能成熟的,这就说明了为什么很多人不相信因果报应律。他们认为做了坏事情,种了恶因,只要逃得过人间法律这一关,就相当于没有任何事情发生。殊不知那些恶果是在下一世才成熟的!世间人就是迷惑颠倒,只懂得看眼前利益,对于真实长远的利益,他们是一窍不通的!大家试想一想,牛也有心肝肺肾,有血有肉,为什么它是牛而不是人呢?落在一些非常贫困痛苦家庭的孩子,他会觉得很奇怪,为什么我不是落在一些亿万富翁的家庭啊?这对我不是太不公平了吗?我一出世睁开眼的时候,既不会说话也不会走路
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